• Un moment j’ai cru que ce qui les gênait était le #génocide.

    IDF survey reveals worrying downtrend in career officer retention
    https://www.ynetnews.com/article/r19nrxpva

    According to a senior officer familiar with the data, there’s another reason for the lowering of motivation not reflected in the survey. “Career officers feel responsible for the severe consequences of the war,” he says.

    “The sense of failure haunts the officers, and they don’t want to serve in a failed organization.”

  • Susan, a West Vancouver mother of four children, has been arrested at UBC by a team of the CRU (formerly C-IRG) RCMP, VPD on standby… | Instagram
    https://www.instagram.com/alhelou.y/reel/C7ujohsoeVl

    Susan said, “I can’t bear the ongoing #genocide of Palestinian mothers & children. I have to do whatever I can. This barbarity must stop! Not in my name, as a mother, UBC alumni & human.” @mothersagainstgenocide @sarahofmagdalene@parentsforpalestineyvr
    Update, now that I am home. The following is what I witnessed as press.
    Susan went to the rally this morning in support of the monthlong encampment by students at UBC.
    About 120 RCMP appeared and told everyone to clear the intersection or they would be arrested for mischief. The students and supporters, including Susan, responded by saying that they were going to leave the intersection and they did.

  • Gallant hopes to stop US arms embargo, Rafah op. unlikely -Nimrod Shafer - Israel Politics - The Jerusalem Post
    https://www.jpost.com/israel-news/politics-and-diplomacy/article-793406

    Mars 2024

    “What do I mean when I say, ’If the Americans tell us you not to operate in Rafah, we won’t fight’? We won’t operate in Rafah, maybe we will carry out very small and focused missions but we won’t see anything similar to what happened in the last five months in Gaza if the Americans tell us not to,” he added

    #états-unis #genocide_joe #génocidaires

  • Jalal #CeasefireNow sur X :
    https://x.com/JalalAK_jojo/status/1797293994243678504

    Not many are talking about this, but it is heavily reported.

    In recent days, Israeli forces intensified wholesale destruction / controlled detonations of entire residential blocks in Gaza.

    Jabalia, Beit Hanoun, & Beit Lahia have been declared Disaster Zones.

    […]

    Remember the videos Israeli soldiers used to publish, full of glee, as they count down to detonate entire residential blocks /universities in Gaza?

    The soldiers don’t post as many videos now (i guess someone told them it looks bad?) but the demolitions have actually intensified.

    #Gaza #génocide

  • Ghada Sasa | غادة سعسع PhD(c) 🇵🇸 sur X :
    https://x.com/sasa_ghada/status/1797079778928795806

    (L’épouse de Biden, en campagne électorale)

    Genocide Jill visited Milwaukee’s Festa Italiana where she was disrupted 5 times by pro protestors calling for an end to the genocide. There can be no campaigning as usual, no Fiesta as usual when the US is financially & politically supporting death...in Gaza!
    Via pslmilwaukee

    https://video.twimg.com/ext_tw_video/1797079704966463488/pu/vid/avc1/720x1280/SSxthM_GR3mFMOBh.mp4?tag=12

  • “Quand le moment sera venu”
    https://www.kedistan.net/2024/06/02/quand-le-moment-sera-venu

    La vraie question est celle de la reconnaissance de la #Palestine et de l’ensemble des populations qui la composent Cet article “Quand le moment sera venu” a été publié par KEDISTAN.

    #Analyses #Chroniques_de_Daniel_Fleury #Droits_humains #Intégrismes #Peuples #Gaza #Génocide

    • https://www.youtube.com/watch?v=yRsDfUcbEW8&t=20s

      Quanti morti possiamo accettare
      Tra i civili nella striscia di Gaza
      Quante armi possiamo inviare
      Per colpire chi non ha più casa

      Quanti Stati dovranno dichiarare
      Dell’ONU membro la Palestina
      Prima che si possa fermare
      Il genocidio la carneficina

      Quanti medici dovranno fuggire
      Abbandonando malati e feriti
      Quanti reporter dovranno morire
      Bersaglio di droni mirati
      Quanti reporter dovranno morire
      Bersaglio di droni mirati

      Quanti ostaggi saranno il pretesto
      Per negare il cessate il fuoco
      Quanti crimini in questo contesto
      Qual è il limite il limite è ignoto
      Quanti crimini in questo contesto
      Qual è il limite il limite è ignoto

      Quanti giovani in questi due anni
      Arruolati in Russia e Ucraina
      Quanti sono deceduti colpiti
      Per un missile o per una mina
      Quanto vale un metro di terra
      Sulla quale seminare del grano
      Quanto aiuto per fare la guerra
      Chiede a tutti il governo ucraino

      Quanti paesi in questa Alleanza
      Che tutti quanti chiamano Nato
      Quante armi e quanta finanza
      Metton veti ad un negoziato
      Quante armi e quanta finanza
      Metton veti ad un negoziato

      Quanti accenni di usare l’atomica
      La Russia lo ha già minacciato

      Dove usarle e di quale potenza
      Qual è il limite il limite è ignoto
      Dove usarle e di quale potenza
      Qual è il limite il limite è ignoto

      Quanti gradi di temperatura
      questo pianeta potrà sopportare
      quante angosce e quanta paura
      per un futuro che sembra svanire

      Quanti animali e quanta natura
      Queste guerre fan terra bruciata
      Quanti impegni e quanta impostura
      quanto cinismo la promessa è mancata
      Quanti allarmi ha lanciato la scienza
      Oltre il limite non c’è ritorno
      Quante bugie e quanta arroganza
      Oltre il danno c’è pure lo scorno
      Quante bugie e quanta arroganza
      Oltre il danno c’è pure lo scorno

      Quanto ancora possiamo salvare
      Della bellezza di questo creato
      Qual è il limite da non superare
      Qual è il limite il limite è noto
      qual è il limite da non superare
      Qual è il limite il limite è noto

      #Palestine #guerre #Israël #Gaza #génocide #Ukraine #armes #commerce_d'armes #musique_et_politique #chanson #musique #cessez-le-feu

  • Siege of Leningrad
    https://en.m.wikipedia.org/wiki/Siege_of_Leningrad


    Two little girls assemble submachine guns during the siege of Leningrad, 1943

    Avec un million de victimes de la famine imposée aux habitants de Leningrad pendant deux ans et demi et deux millions de morts quand on compte le demi million de soldats allemands qui sont morts sur ce front, le siège de Leningrad est le plus meurtrier de l’histoire. C’est un crime d’une dimension telle que la tentative d’éradication des habitants de Gaza paraît comme un vol à la tire par rapport aux viols et assassinats d’un Ted Bundy. Pourtant à chaque fois les actes génocidaires en disent long sur leurs auteurs.

    The 872 days of the siege caused extreme famine in the Leningrad region through disruption of utilities, water, energy and food supplies. This resulted in the deaths of up to 1,500,00 soldiers and civilians and the evacuation of 1,400,000 more (mainly women and children), many of whom died during evacuation due to starvation and bombardment. According to journalist Harrison E. Salisbury on the death toll of the siege, “A total for Leningrad and vicinity of something over 1,000,000 deaths attributable to hunger, and an over-all total of deaths, civilian and military, on the order of 1,300,000 to 1,500,000 seems reasonable.” According to military historian David M. Glantz, “the number of soldiers and civilians who perished during the Battle for Leningrad amounted to the awesome total of between 1.6 and two million souls. These figures associated with the defence of a single city are six times greater than the United States’ total death toll during the entirety of World War II” and that “In terms of drama, symbolism and sheer human suffering, however, the Battle for Leningrad has no peer either in the Great Patriotic War or in any other modern war”. Military historian Victor Davis Hanson further affirmed that “Leningrad was civilization’s most lethal siege” and that “More than one million died at Leningrad amid mass starvation, epidemic, cannibalism and daily barrages—a greater death toll than any siege in history”.

    Pour retourner le mythe de l’éternelle obligation allemande envers les juifs et l’état d’Israël contre ses auteurs on pourrait poser la question de l’effet qu’a l’alliance de la victime avec son bourreau sur l’état mental et moral de la victime.

    Je préfère ne pas trop baser ma réflexion sur des analogies psychologiques. Les intérêts de classe, les rackets comme structures traversant verticalement les classes et l’impérialisme du vingt et unième siècle sont des notions de base plus fructueuses pour une analyse des événements.

    Il est d’ailleurs intéressant de voir comment le texte dans Wkipedia de langue allemande minimise la signification du siège historique alors que la version française et surtout l’article approfondi en anglais lui accordent un poids important dans l’histoire humaine.

    #épuration_éthnique #racisme #génocide #histoire #guerre_totale #guerre_d_extermination

  • On est dans le délire génocidaire le plus complet :

    Joe Biden, nous dit-on pendant plusieurs dizaines de secondes, propose un nouveau plan de paix qui représente une nouvelle chance « à condition que le Hamas l’accepte » dit #RFI, cette dernière concluant le sujet en en 3 secondes pour dire que l’état génocidaire sioniste #zs, déclare ne vouloir arrêter que « lorsque le Hamas sera éliminé militairement » alors que le prétendu plan de paix de #genocide_joe n’en parle à aucun moment.

    https://aod-rfi.akamaized.net/rfi/francais/audio/journaux/r001/journal_international_19h00_-_19h10_gmt_20240531.mp3?dl=1

    👿 👿 😈

  • NETANYAHU : PORTRAIT D’UN #CRIMINEL DE GUERRE (PARTIE 1 & 2) - YouTube
    https://www.youtube.com/watch?v=B4rnWE0C3ns

    À lui seul et depuis plus de 15 ans, Benjamin Netanyahu incarne l’extrême droitisation d’une société israélienne de plus en plus sclérosée. À travers un portrait inédit dont on diffuse ici la deuxième partie en plus de la première sortie quelques semaines plus tôt, Blast vous propose de découvrir qui est l’homme qui règne sur l’État hébreu. De son enfance aux #États-Unis, élevé par un père admirateur de #Mussolini, à l’offensive destructrice lancée sur #Gaza en passant par les accords d’Oslo, les idées de Netanyahu sont petit à petit devenues majoritaires dans le pays. #Mensonges historiques, #apartheid, crimes de guerre et accusations de #génocide à l’encontre des Palestiniens.

  • „Rote Linie überschritten“ : Israels Botschafter Ron Prosor stellt sich Studenten der Uni Potsdam
    https://www.berliner-zeitung.de/mensch-metropole/rote-linie-ueberschritten-israel-botschafter-ron-prosor-stellt-sich

    L’ambassadeur israëlien dit qu’il pleure quand il entend les nouvelles sur les victimes à Gaza. En même temps il revendique une amélioration de la relation allemande avec son pays. Quel bigot !

    29.5.2024 von Carola Tunk - Ron Prosor hält eine Rede an der Universität in Potsdam. Es dauert nicht lange, bis der Diplomat unterbrochen wird.

    Israels Botschafter Ron Prosor hat einen Vortrag an der Universität Potsdam gehalten. Daran anschließend fand eine Diskussion mit Studierenden und Gästen statt. Vor dem Gebäude Am Neuen Palais demonstrierten etwa 20 pro-palästinensisch Gesinnte gegen den Krieg in Gaza. Die Polizei war mit mehreren Mannschaftswagen vor Ort.

    Gleich zu Beginn seines Vortrags dankt der Botschafter seinem Publikum für den „Mut“ ihn anzuhören. Über Gaza und die Hamas sagt Prosor, dass sie, anstatt Geld in Schulen zu stecken, einen Terrorstaat erschaffen hätten. Im weiteren Verlauf seines Vortrags geht Prosor auf Kritiker ein, die Israel vorwerfen, absichtlich auf Zivilisten zu schießen. Dies sei eine „Lüge“, so der Diplomat.

    Als Prosor auf ein Krankenhaus eingeht, das zu Beginn des Krieges zerstört wurde, unterbricht ihn ein Mann aus dem Publikum. Lauthals schreit dieser auf Englisch in Richtung Bühne, bevor er von Sicherheitsmitarbeitern hinausgeführt wird.
    Israels Kriegsziele: Geiseln befreien, Hamas-Infrastruktur zerstören

    Prosor geht nach der Unterbrechung auf die Kriegsziele Israels ein. Neben der Befreiung der Geiseln stehe die Zerstörung der Infrastruktur der Hamas auf der Agenda. „Wir müssen die Schulbücher erneuern“, so der Botschafter.

    „Ich bin sehr, sehr stolz auf Israel“, fährt Prosor fort. Nach dem 7. Oktober seien alle jungen Menschen, die in der Armee waren, egal ob sie zu dem Zeitpunkt gerade verreist waren, zurück nach Israel gekommen, um ihr Land zu verteidigen.

    Zu Beginn der sich an den Vortrag anschließenden Diskussion vergleicht der Botschafter die Deutschen mit den Israelis. Beide hätten „immer was zu meckern“ und sähen das Glas immer nur halb voll. Dabei könne Deutschland stolz darauf sein, was es nach der Wiedervereinigung geleistet habe.

    Prosor betont im weiteren Verlauf des Abends die Bedeutung des Jugendaustauschs zwischen den beiden Ländern. Dieser sei die „Brücke für die Zukunft“. Das Publikum scheint dem Botschafter, bis auf den einen Störer, insgesamt eher wohlgesonnen zu sein. So ertönt beispielsweise heftiger Applaus, als Prosor ironisch anmerkt, Deutschlands Abstimmungsverhalten in der UNO könne „verbessert“ werden. Israel hatte die deutsche Enthaltung bei der UN-Resolution zu Gaza scharf kritisiert. Der Botschafter ist aber auch voll des Lobes für Politiker wie Außenministerin Annalena Baerbock, Bundespräsident Frank-Walter Steinmeier oder Bundestagspräsidentin Bärbel Bas.

    Was den kürzlich erfolgten Schusswechsel zwischen ägyptischen und israelischen Truppen betrifft, äußert sich der Botschafter nur sehr zurückhaltend. Beide Länder würden die Thematik „unter Dach und Fach“ bringen. Später kritisiert Prosor Ägypten dann doch noch deutlicher. In 44 Jahren sei kein einziger ägyptischer Staatspräsident in Israel auf Staatsbesuch gewesen. Was sei das für eine „Message“ an die Bevölkerung, fragt der Diplomat rhetorisch ins Publikum.

    Die Medien unterdessen klängen „wie ein Papagei“, wenn es um die Zweistaatenlösung gehe, kritisiert der Botschafter. Sein Land fordere einen jüdisch-demokratischen Staat, aber eben auch einen demokratischen, palästinensischen Staat. Er wolle, dass die Araber genau das auch sagten: „Zwei Staaten für zwei Völker.“

    Ron Prosor: „Wenn man diese Geschichten hört, dann weint man“

    Eine Studentin stellt eine verhältnismäßig kritische Frage zur Siedlungsbewegung. Sie will wissen, ob der Botschafter diese nicht als Provokation erachte. Der Botschafter entgegnet, Menschen seien innerhalb anerkannter Grenzen „abgeschlachtet“ worden. „Wenn man diese Geschichten hört, dann weint man“, so Prosor.

    Auf den Iran angesprochen, sagt der Botschafter, die Welt müsse verstehen, dass man nicht mit den Mullahs und Ayatollahs verhandeln könne. Zu den Dingen, die man in Israel dazugelernt habe, gehöre, dass die Palästinenser selbst entscheiden müssten, wer sie führen soll. Eine bestimmte Ideologie beobachte er allerdings schon auf deutschen Straßen. Konkret sei in Essen oder Hamburg auf Demonstrationen, bei denen der Wunsch nach einem Kalifat propagiert wurde, schon „eine rote Linie“ überschritten worden.

    Abschließend sagt der Botschafter mit Blick auf die Lage in Gaza: „Jeder, der ein Herz hat, muss für die Leute, die keine Hamas-Terroristen sind, Empathie haben.“ Man müsse aber auch erkennen, wie viele Leute aus der Bevölkerung Sympathien für die Hamas hegten. Für die Zukunft sieht Prosor die arabische Welt in der Verantwortung. „Dann kann man am Anfang nebeneinander leben und vielleicht in der Zukunft zusammenleben“, so der Botschafter.

    #Allemagne #Israël #Palestime #guerre #génocide

  • Commémoration du génocide de Srebrenica : la résolution de l’ONU adoptée malgré l’opposition serbe

    Chaque année désormais, l’ONU commémorera le génocide de plus de 8 000 musulmans de Bosnie par les Serbes de Bosnie en 1995. La résolution, adoptée par les Nations unies, était farouchement combattue par la Serbie.

    https://fr.euronews.com/2024/05/23/commemoration-du-genocide-de-srebrenica-resolution-de-lonu-malgre-loppo

    #international #genocide

    • https://fr.m.wikipedia.org/wiki/David_Guiraud_(homme_politique)

      Né à Paris [le 18/11/1992], David Guiraud passe sa jeunesse dans le département de la Seine Saint-Denis[1]. Il est le fils de Daniel Guiraud[2], ancien maire socialiste des Lilas, ancien président de Paris Métropole et conseiller départemental de Seine-Saint-Denis.

      Il est formé au militantisme du temps de ses études en histoire et en sciences politiques. Pendant la campagne présidentielle de 2012, il milite pour le candidat du Front de gauche, Jean-Luc Mélenchon. Il est impliqué dans les mobilisations estudiantines, les assemblées générales (AG) et fait ses premières banderoles avec Antoine Léaument[2].

      Il rencontre alors Éric Coquerel dont il devient un proche : « Avec lui, je suis passé des rassemblements avec 800 étudiants aux piquets de grève de travailleurs sans papiers à 6h du matin à l’autre bout de Paris avec dix personnes. » Il est à partir de 2017 collaborateur parlementaire de ce dernier, élu député LFI de Seine-Saint-Denis[2].

      Il est présenté par les médias comme un habitué des plateaux de télévision[1],[3].

  • How Israel twists antisemitism claims to project its own crimes onto Palestinians
    https://www.972mag.com/ihra-antisemitism-israel-inversion-projection

    Crucially, the #IHRA definition manifests the inversion and projection mechanism by which Israel and its supporters deny Israel’s crimes and attribute them to the Palestinians. One of the definition’s examples states, for instance, that “Denying the Jewish people their right to self-determination” is antisemitic. Yet Israel’s official policy of settlement, occupation, and annexation for the last several decades has denied the Palestinian people their own right to self-determination.

    This policy has been intensified under Benjamin Netanyahu, who, in January 2024, publicly vowed to resist any attempt to establish a Palestinian state. The governing coalition’s fundamental guiding principles further declare, echoing the 2018 Jewish Nation-State Law, that “The Jewish people have an exclusive and inalienable right over all areas of the Land of Israel.” As Israel actively thwarts Palestinian self-determination, the IHRA definition inverts and projects this onto the Palestinians themselves, calling it antisemitism.

    According to the IHRA definition, “Drawing comparisons of contemporary Israeli policy to that of the #Nazis” is another example of antisemitism. Here, too, the pattern of #inversion and #projection is evident, as Israel and its supporters continuously link Arabs and especially Palestinians to the Nazis.

    […]

    Thus, what Israel and its supporters accuse Palestinians of inciting, Israeli officials and public figures are explicitly and openly declaring, and the Israeli army is prosecuting. And while Palestinians and their supporters chant for liberation “from the river to the sea,” Israel is enforcing Jewish supremacy “from the river to the sea” in the form of occupation, annexation, and apartheid. 

    We therefore suggest interpreting this inversion and projection not only as a classic case of hypocritical double standards against the Palestinians, but also — as is often the case with processes of projection — a defense mechanism of denial. Israel and its supporters cannot confront the state’s oppressive #apartheid structure, its delegitimization of the Palestinians, or its genocidal rhetoric and crimes, so they twist these allegations and thrust them onto the Palestinians.

    The so-called “fight against antisemitism” that Israel and its supporters are waging, grounded in the IHRA definition of antisemitism, should therefore be seen as yet another means used by a powerful state to deny its criminal acts and mass atrocities. The U.S. government must reject it outright.

    #antisémitisme #déni #génocide

  • Headless child, charred bodies: Survivors recount Israel’s Rafah camp massacre
    By Ahmed Aziz in Rafah, occupied Palestine and Huthifa Fayyad
    Published date: 27 May 2024 16:01 BST | Middle East Eye
    https://www.middleeasteye.net/news/headless-child-charred-bodies-survivors-recount-israels-rafah-camp-ma

    Palestinians gather at the site of an Israeli strike on a camp area for internally displaced people in Rafah on 27 May 2024 (Eyad Baba/AFP)

    Strike on displaced Palestinians kills 45 and leaves many grappling with the devastating aftermath

    After sunrise, survivors of the Israeli bombing of a Rafah displacement camp returned to assess the damage.

    Children peeked through the window of a hollowed-out car, men searched the burnt debris, and journalists took photos of the blackened food cans.

    Around 12 hours earlier, Palestinian families were inside these tents, which were set ablaze after the Israeli military bombed the encampment, located in northwestern Rafah.

    Many had just finished night prayers, some were asleep and others were simply gathered with their families.

    “We were sitting down in peace when we suddenly heard the explosion,” said Layan al-Fayoum, a survivor of the attack.“It was so sudden. The bombs came down without a warning.”
    The young teenager went out of her tent to see what happened and was shocked by the large inferno that had engulfed the site.
    “The flames were huge,” she told Middle East Eye.
    “We saw tents on fire and then had to recover dismembered limbs and dead children.”

    The attack took place around 10 pm local time. Israeli jets dropped bombs on the makeshift camp, causing a fire that burned some 14 tents, according to one eyewitness.

    The camp is located in the Israeli-designated “humanitarian zone” near a UN storage facility, according to analysis by Al Jazeera Arabic.

    The Palestinian health minister said 45 people were killed in the attack. Another 249 were wounded, some seriously, including people with severe burns and severed limbs.

    Health officials said they are overwhelmed by the volume and type of injuries, as only one hospital is operational in Rafah due to Israel’s destruction of the health system across Gaza.

    First responders described similar challenges as 80 percent of the Palestinian civil defence capabilities have been destroyed since 7 October.

    This was all evident after the bombing, as firefighters, paramedics, and residents struggled to contain the fire.

    Chaotic scenes ensued, with panicked survivors running for safety amidst the charred bodies as one man held a headless child and a medic carried another with his brains blown out.

    “I came out of my tent and saw fire everywhere,” said Mohammad Abo Sebah, an eyewitness.
    “A young girl was screaming, so we helped her and her adult brother. When we returned, the encampment was totally destroyed.”

    It took around 11 fire trucks between one and two hours to finally stop the fire, according to al-Fayoum.

    The teenager said her family were planning to relocate to another camp on Monday morning as the Israeli attacks in Rafah had increased in recent weeks.
    But they have lost their money in the fire, meaning they can’t go anywhere now and have no tent to shelter in.

    “They said these were safe zones,” Abo Sebah told MEE.
    “This occupation is despicable and criminal.”

    ’Destruction, corpses, and killings’

    The Israeli military said it used “precise ammunition” in the attack, allegedly to kill two members of Hamas’ armed wing.

    It added the incident was “under review” and that it regrets “any harm to non-combatants during the war”.

    Abo Sebah, who fled central Gaza to this encampment in January, said he did not buy the Israeli claims.

    “What else do you expect them to say?” he told MEE.

    “We have never seen any resistance fighters here. The fighters are in the combat zones in eastern Rafah.

    “The Israelis just say these things to justify their actions. They want to kill the Palestinian people, forcibly expel them, and destroy their homes.”

    Abo Sebah lost his home in November when it was bombed by Israeli warplanes in an attack that killed two of his sons, his daughter, and her two-year-old infant.

    He came to Rafah seeking safety, as Israel told Palestinians to come to the southern city earlier in the war to avoid dangerous areas elsewhere.

    “There’s no safe place here. No one is safe. Not even the dead who are buried underground are safe,” Abo Sebah said.

    “Destruction, corpses, and killings. This is our life.”

    #Rafah #Génocide

    • Une description exacte des plus anciens poncifs antisémites qui revient.
      Pas plus les Israéliens que les juifs ne commettent de tueries pour commémorer une fête.
      Vous ne pouvez pas transmettre de telles fausses nouvelles sans être une partie du problème.
      En revanche ce qu’on a vraiment vu, ce sont les terroristes le 7 octobre violer des femmes, les tuer, et les trimballer nues au milieu des Palestiniens pour qu’ils crachent dessus.

  • At least 30 Palestinians killed by Israeli strikes at camp for displaced in Gaza’s Rafah
    26 May 2024 21:25 BST | Middle East Eye
    https://www.middleeasteye.net/live-blog/live-blog-update/least-20-palestinians-killed-israeli-strikes-displaced-area-gazas-raf

    At least 30 Palestinians were killed and dozens of others wounded after a number of Israeli air strikes hit a camp for the displaced in Gaza’s Rafah which set their tents on fire, a civil emergency official told Reuters.

    The strike took place in Tel al-Sultan neighbourhood in western Rafah, where thousands of people were taking shelter after many fled the eastern areas of the city where Israeli forces began a ground offensive over two weeks ago.

    The strikes “led to the death of 30 martyrs and dozens of injured”, the Hamas-run government media office in Gaza said in a statement late on Sunday, with Gaza’s civil defence agency also confirming Israeli strikes on the area, where it said 100,000 displaced people live.

    The civil defence agency said at least 50 people had been killed and wounded in the strikes.

    Senior Hamas official Sami Abu Zuhri described the attack in Rafah as a “massacre”, holding the United States responsible for aiding Israel with weapons and money.

    “The air strikes burnt the tents, the tents are melting and the people’s bodies are also melting,” said one of the residents who arrived at the Kuwaiti hospital in Rafah.

    The International Committee of the Red Cross said its field hospital in Rafah was receiving an influx of casualties, and that other hospitals also were taking in a large number of patients.

    A final death toll at Tal al-Sultan camp is still being determined, another medic said, adding that dozens were injured by the fire that ensued after the strikes, which residents are still trying to put out.

    #Génocide

    • Le ministère de la Santé du Hamas annonce un nouveau bilan de 45 morts dans la frappe à Rafah
      Par La Provence (avec AFP) Publié le 27/05/24 à 13:51
      https://www.laprovence.com/article/france-monde/33005649359071/le-ministere-de-la-sante-du-hamas-annonce-un-nouveau-bilan-de-45-morts-d

      Des Palestiniens rassemblé sur le site d’une attaque israélienne contre un camp de personnes déplacées à Rafah, le 27 mai 2024. | PHOTO AFP / Eyad BABA

      Le ministère de la Santé du Hamas a annoncé lundi un nouveau bilan de 45 personnes tuées dans la frappe israélienne la veille sur un camp de déplacés palestiniens à Rafah.

      Le ministère de la Santé du Hamas a annoncé lundi un nouveau bilan de 45 personnes tuées dans la frappe israélienne la veille sur un camp de déplacés palestiniens à Rafah.

      « Le massacre à Rafah hier a provoqué la mort de 45 +martyrs+, dont 23 femmes, enfants et personnes âgées. Il y a 249 personnes qui ont été blessées », précise le ministère dans un communiqué, revoyant à la hausse le bilan communiqué plus tôt par la Défense civile palestinienne.

    • [...] ce que montre l’analyse détaillée des images du bombardement israélien d’un camp de déplacés à Rafah
      https://www.lemonde.fr/international/article/2024/05/30/bombardement-d-un-camp-de-deplaces-a-rafah-ce-que-montre-l-analyse-detaillee

      L’armée israélienne dit que sa frappe n’est pas directement responsable de l’incendie qui a tué au moins 45 personnes, dans la nuit du 26 au 27 mai, et laisse entendre que des armes ou munitions palestiniennes ont pu le déclencher. Les images analysées par « Le Monde » éclairent d’autres hypothèses, comme la présence de bouteilles de gaz de cuisson.

      [...]

      Ce 30 mai, aucune des images consultées par Le Monde ne permet pourtant de constater la présence d’armes dans la zone bombardée. Les vidéos recensées dans ce périmètre après l’incendie montrent en revanche la présence de sept bouteilles de gaz, susceptibles d’avoir déclenché l’incendie. Deux d’entre elles, visiblement éventrées, se situent justement au cœur de la zone d’explosion, entourées de boîtes de conserve, de casseroles et d’ustensiles de cuisine.

      Une séquence particulièrement brève (une seconde) filmée pendant l’incendie montre par ailleurs des étincelles au-dessus du brasier. Selon deux spécialistes en armements et engins explosifs, à qui Le Monde a montré la séquence, ce phénomène pourrait correspondre à la présence « de munitions légères qui brûlent ». Une image qu’ils jugent par ailleurs insuffisante pour prouver la présence d’un dépôt important de munitions ou d’armes dans le camp.

      Vue depuis le sol, l’installation ressemble bien à des lanceurs de roquettes enterrés, déjà observés à #Gaza, sans qu’il soit possible d’en déterminer le calibre, ni le modèle.

      [...]

      Deux jours après les faits, l’armée israélienne a publié une image satellite où apparaît ce qu’elle dit être un lance-roquettes du Hamas, à environ 45 mètres des premières structures du camp. Cette image prouve, selon elle, que le Hamas « opère depuis cette zone », depuis le 7 octobre.

      Ces tubes métalliques étaient en réalité présents bien avant l’installation du camp de déplacés, en janvier 2024. Sur les images satellites que nous avons pu consulter, ils sont visibles, au même endroit, dès le 15 octobre 2023. L’armée israélienne affirme que ces lance-roquettes ont été utilisés lors de l’attaque du 7 octobre, sans préciser s’ils l’ont été depuis.

      Malgré leur présence à proximité du camp, l’armée israélienne ne les a pas frappés. Sur toutes les images capturées avant et après la frappe contre le camp « Al-Salam 1 », les lance-roquettes demeurent intacts.

      Le 26 mai, c’est bien l’intérieur du camp qu’a bombardé #Israël. D’après les déclarations de l’armée israélienne, elle admet ne pas avoir mesuré si ce qui se trouve dans la zone ciblée était susceptible de déclencher un incendie massif. Elle a pourtant décidé de frapper. Une décision qui a provoqué la mort de plusieurs dizaines de civils : hommes, femmes et enfants, déplacés depuis plus de cinq mois.

      Le titre s’ouvre sur le sempiternel : « Guerre Israël-Hamas »

  • Siege and Massacre of Fort William Henry
    https://en.wikipedia.org/wiki/Siege_of_Fort_William_Henry#Massacre

    Cet événement américain du 9 et 10 août 1757 ressemble étrangement aux événements du 7 octobre 2023 en Palestine. Il fait partie de la longue histoire du génocide commis contre les indigènes de l’Amérique du Nord. Dans le contexte de la guerre de la Conquête (1754-1760) ou la guerre de Sept Ans (1756-1763) les armées coloniales francaises et britanniques récrutaient des mercenaires indigènes réputés pour leur bravoure et cruauté.

    Après avoir été trahi et privé du butin promis par leurs alliés européens ces guerriers se sont dédommagés en commettant un massace parmi les colons et militaires britanniques vaincus. Ils ont également pris des otages, comme les militaires Francais, qu’ils ont emporté comme esclaves ou échange contre rancon.

    Les informations disponibles à son époque ont servi à James Fennimore Cooper pour la composition du roman Le Dernier des Mohicans .

    The terms of surrender were that the British and their camp followers would be allowed to withdraw, under French escort, to Fort Edward with full honours of war if they refrained from fighting for 18 months. They were allowed to keep their muskets and a single symbolic cannon but no ammunition. In addition, British authorities were to release French prisoners within three months.

    Montcalm, before agreeing to these terms, tried to make sure that his Indian allies understood them and that the chiefs would undertake to restrain their men. The process was complicated by the diversity within the Indian camp, which included some warriors who spoke languages that were not understood by any European present. The British garrison was then evacuated from the fort to the entrenched camp, and Monro was quartered in the French camp. The Indians then entered the fort and plundered it and butchered some of the wounded and the sick left behind by the British. The French guards posted around the entrenched camp were only somewhat successful at keeping the Indians out of that area, and it took much effort to prevent plunder and scalping there. Montcalm and Monro initially planned to march the prisoners south the following morning, but after seeing the Indian bloodlust, they decided to attempt the march that night. When the Indians became aware that the British were getting ready to move, many of them massed around the camp, which caused the leaders to call off the march until morning.

    The next morning, even before the British column had begun to form up for the march to Fort Edward, the Indians renewed attacks on the largely defenceless British. At 5 a.m., Indians entered huts in the fort that housed wounded British, who were supposed to be under the care of French doctors, and the Indians killed and scalped them. Monro complained that the terms of capitulation had been violated, but his contingent was forced to surrender some of its baggage to be able even to begin the march. As the British marched off, they were harassed by the swarming Indians, who snatched at them, grabbed for weapons and clothing, and pulled away with force those that resisted their actions, including many of the women, children, servants, and slaves. As the last of the men left the encampment, a war whoop sounded, and a contingent of Abenaki warriors seized several men at the rear of the column.
    Montcalm is depicted wearing a uniform and three-cornered hat and faces an Indian who has raised a tomahawk over his head, as if to strike at Montcalm, while he steps over a wounded soldier. Bodies lie about, and an Indian is seen holding a white baby away from a woman who is trying to reach for it.
    Engraving of Louis-Joseph de Montcalm trying to stop Native Americans from attacking British soldiers and civilians as they leave the fort

    Although Montcalm and other French officers attempted to stop further attacks, others did nothing, and some explicitly refused to provide further protection to the British. The column then dissolved, as some tried to escape the Indian onslaught, and others actively tried to defend themselves. Massachusetts Colonel Joseph Frye reported that he was stripped of much of his clothing and repeatedly threatened. He fled into the woods and did not reach Fort Edward until 12 August.

    At last with great difficulty the troops got from the Retrenchment, but they were no sooner out than the savages fell upon our rear, killing and scalping, which occasioned an order for a halt, done in great confusion at last, but, as soon as those in the front knew what was doing in the rear they again pressed forward, and thus the confusion continued & encreased till we came to the advanced guard of the French, the savages still carrying away Officers, privates, women and children, some of which later they kill’d & scalpt in the road. This horrid scene of blood and slaughter obliged our officers to apply to the French Guard for protection, which they refus’d told them they must take to the woods and shift for themselves.
    — Joseph Frye

    Estimates of the numbers killed, wounded, and captives vary widely. Ian Steele has compiled estimates ranging from 200 to 1,500.[36] His detailed reconstruction of the siege and its aftermath indicates that the final tally of British missing and dead ranges from 69 to 184, at most 7.5% of the 2,308 who had surrendered.
    ...
    Aftermath

    The reconstructed fort is a wooden log construction, painted brown, roughly a single story tall. There are four flagpoles, from which fly a variety of flags, including the American flag and a British Union Jack. Mountains are visible in the background.
    The reconstructed fort today

    On the afternoon after the massacre, most of the Indians left and headed back to their homes. Montcalm secured the release of 500 captives they had taken, but the Indians still took with them another 200.

    Return of captives

    On 14 August, Montcalm wrote letters to Loudoun and Webb and apologized for the behaviour of the Indians but also attempted to justify it. Many captives who were taken to Montreal by the Indians were also eventually repatriated through prisoner exchanges negotiated by Vaudreuil. On 27 September, a small British fleet left Quebec and carried paroled or exchanged prisoners taken in a variety of actions, including those at Fort William Henry and Oswego. When the fleet arrived at Halifax, Nova Scotia, about 300 people captured at Fort William Henry were returned to the colonies. The fleet continued to Europe, where a few more former captives were released. Some of them also eventually returned to the colonies.
    ...
    Legacy
    ...
    Ian Steele notes that two primary accounts dominate much of the historical record. The first is the record compiled by Montcalm, including the terms of surrender and his letters to Webb and Loudoun, which received wide publication in the colonies (both French and British) and in Europe. The second was the 1778 publication of a book by Jonathan Carver, an explorer who had served in the Massachusetts militia and had been at the siege. According to Steele, Carver originated, without any supporting analysis or justification, the idea that as many as 1,500 people had been “killed or made prisoner” in his widely-popular work.[49] Yale College President Timothy Dwight, in a history published that was posthumously in 1822, apparently coined the phrase “massacre at Fort William Henry,” based on Carver’s work. His book and Carver’s were likely influences on Cooper, and they tended to fault Montcalm for the Indian transgressions.[50] Steele himself adopts a more nuanced view of the underlying cause of the massacre. Montcalm and the French leaders repeatedly promised the Indians opportunities for the glory and trophies of war, including plunder, scalping, and the taking of captives.[51] In the aftermath of the Battle of Sabbath Day Point, captives taken were ransomed, which meant the Indians had no visible trophies. The terms of surrender at Fort William Henry effectively denied the Indians appreciable opportunities for plunder: the war provisions were claimed by the French army and the personal effects of the British were to stay with them, which left nothing for the Indians. According to Steele, that decision bred resentment, as it appeared that the French were conspiring with their enemies, the British, against their friends, the Indians, who were left without any of the promised war trophies.

    Bataille de Fort William Henry - après le siège
    https://fr.wikipedia.org/wiki/Bataille_de_Fort_William_Henry#Apr%C3%A8s_le_si%C3%A8ge

    Pour certains, les Amérindiens auront commis des actes injustifiés le 9 août et 10 août 1757 mais, pour ces derniers, ils avaient été trahis par Montcalm puisque ce dernier aurait donné sa parole à l’effet que la contribution directe des Amérindiens dans la bataille leur permettrait de disposer de Fort William Henry comme bon leur semblerait après la reddition des tuniques rouges.

    À la suite de cette tuerie, l’état-major britannique refuse de reconnaître les conditions de la capitulation et décide de ne plus accorder, à l’avenir, les honneurs de la guerre aux troupes françaises.

    Fort William Henry, 1757 : A Fate Worse Than Surrender
    https://www.historynet.com/fort-william-henry-1757-a-fate-worse-than-surrender

    Death was everywhere, and in his most terrific and disgusting aspects.…The flow of blood might be likened to the outbreaking of a torrent
    —James Fenimore Cooper, The Last of the Mohicans
    ...
    Lord Loudoun, still determined to launch an all-out attack on Québec, placed Brig. Gen. Daniel Webb in charge of the New York frontier, basing him at Fort Edward, 16 miles south of Fort William Henry. Loudoun had received false intelligence that Montcalm was gathering in his forces to defend Québec. In fact, the French commander intended to foil Loudoun’s plans by preemptively destroying Fort William Henry.

    In late July Monro sent out a reconnaissance in force—350 men in 22 whaleboats that had survived Rigaud’s attack. They were ambushed by a superior force mainly composed of Indians, who slaughtered nearly 100 men and took another 150 prisoner; only four boats escaped. The carnage was horrific. “Some were cut to pieces,” recalled Father Pierre Roubaud, a French Jesuit missionary accompanying the Abenakis on expedition, “and nearly all were mutilated in the most frightful manner.”

    The day after the survivors’ return Webb dispatched an additional 1,000 men and six cannons to Fort William Henry, boosting Monro’s strength to 2,351 men, though many remained seriously ill. The transfer left Webb with only 1,600 men at Fort Edward.

    By then Montcalm had assembled more than 6,200 regulars, provincials and milice, as well as 1,800 warriors from 18 Indian nations. Having heard of the British trouncing at Oswego, some had traveled more than 1,500 miles on the promise of scalps, prisoners and plunder.
    ...
    Over the next several days some 600 panicked survivors from Fort William Henry wandered into Fort Edward, their versions of the attack exaggerated with every telling. Word spread throughout New York and New England of women horribly abused, babies dashed against rocks and men scalped alive. The rumored number of those killed or taken prisoner soared as high as 1,700. Then, on August 14, Montcalm—who had realized his objective by demolishing Fort William Henry—sent word to Webb he was holding Monro and 500 soldiers and civilians for their own protection and would shortly have them escorted to Fort Edward.

    While a precise tally proves elusive, somewhere between 50 and 174 unarmed soldiers and civilians were massacred in the march from Fort William Henry. Such atrocities were not uncommon on the frontier, as evinced by the Oswego attack and Lake George ambush. And they were perpetrated by both sides. Two years after the Fort William Henry massacre Robert Rogers himself staged an attack on a sleeping Abenaki village, killing its occupants indiscriminately, though the desecration of his brother’s body doubtless served as motivation.

    #histoire #USA #génocide

  • Le bilan du raid palestinien à Jénine s’alourdit à 10 morts
    22 mai 2024 19:36 BST
    https://www.middleeasteye.net/live-blog/live-blog-update/palestinian-death-toll-jenin-raid-increases-10?nid=363631&topic=Israe

    Le bilan du raid israélien sur Jénine, en Cisjordanie occupée, est passé à 10 morts, selon le ministère palestinien de la santé.

    Le raid se poursuit depuis mardi, date à laquelle huit personnes ont été tuées. Deux autres Palestiniens ont été tués mercredi.

    Le bilan de l’attaque s’élève désormais à 10 Palestiniens tués et 25 blessés.

  • Kenneth Stern, juriste américain : « Notre définition de l’antisémitisme n’a pas été conçue comme un outil de régulation de l’expression »
    https://www.lemonde.fr/idees/article/2024/05/21/kenneth-stern-juriste-americain-notre-definition-de-l-antisemitisme-n-a-pas-

    L’universitaire new-yorkais déplore, dans un entretien au « Monde », l’utilisation du concept d’antisémitisme à des fins politiques dans le cadre de la guerre Israël-Hamas.
    Propos recueillis par Valentine Faure

    Le juriste américain Kenneth Stern est directeur du Center for the Study of Hate de l’université de Bard (New York) et auteur de The Con­flict Over the Con­flict : The Israel/​Palestine Cam­pus Debate (University of Toronto Press, 2020, non traduit). Il a été le principal rédacteur du texte sur la définition de l’#antisémitisme de l’Alliance internationale pour la mémoire de l’Holocauste (IHRA), utilisée dans de nombreux pays, dont la France, où elle a été adoptée en 2019 par l’Assemblée nationale en tant qu’« instrument d’orientation utile en matière d’éducation et de formation et afin de soutenir les autorités judiciaires et répressives dans les efforts qu’elles déploient pour détecter et poursuivre les attaques antisémites ». Depuis plusieurs années, il s’élève contre le détournement de cette définition à des fins politiques, pour faire taire les propos critiques envers la politique du gouvernement israélien.

    Vous avez été le principal rédacteur de la définition de l’antisémitisme adoptée en 2016 par l’IHRA, une organisation intergouvernementale basée à Stockholm. Dans quel contexte est-elle née ?

    Après la deuxième Intifada [2000-2005], nous avons observé une nette résurgence de l’antisémitisme en Europe. Chargé de rédiger un rapport, l’Observatoire européen des phénomènes racistes et xénophobes [EUMC] a identifié un problème : ceux qui collectaient les données dans différents pays d’Europe n’avaient pas de point de référence commun sur ce qu’ils devaient inclure ou exclure de leurs enquêtes. Ils travaillaient avec une définition temporaire qui décrivait l’antisémitisme comme une liste d’actes et de stéréotypes sur les #juifs. Les attaques liées à #Israël – lorsqu’un juif est visé en tant que représentant d’Israël – étaient exclues du champ de l’antisémitisme si l’agresseur n’adhérait pas à ces stéréotypes.

    En avril 2004, une école juive de Montréal a été incendiée en réaction à l’assassinat par Israël d’un dirigeant du Hamas. J’ai profité de l’occasion pour interpeller publiquement le directeur de l’EUMC sur le fait que, selon leur définition temporaire, cet acte n’était pas considéré comme antisémite. L’American Jewish Committee, où j’étais expert en matière d’antisémitisme, a pris l’initiative de travailler avec l’EUMC pour élaborer une nouvelle définition, dans le but principal d’aider les collecteurs de données à savoir ce qu’il faut recenser, à travers les frontières et le temps. Le texte liste onze exemples contemporains d’antisémitisme, parmi lesquels « la négation du droit du peuple juif à l’autodétermination » et l’application d’un traitement inégalitaire à Israël, à qui l’on demande d’adopter des comportements qui ne sont ni attendus ni exigés d’une autre nation. Les exemples reflètent une corrélation entre ces types de discours et le niveau d’antisémitisme. Il ne s’agit cependant pas de dire qu’il y a un lien de cause à effet, ou que toute personne tenant de tels propos devrait être qualifiée d’antisémite.

    Aujourd’hui, vous regrettez l’usage qui a été fait de ce texte. Pourquoi ?

    Depuis 2010, des groupes de la #droite_juive américaine ont tenté de s’approprier cette définition, de la marier aux pouvoirs conférés par le Title VI (la loi de 1964 sur les droits civils, qui protège contre la discrimination fondée sur la race, la couleur et l’origine nationale) et de l’utiliser pour tenter de censurer les discours propalestiniens sur les campus. En 2019, Donald Trump a signé un décret exigeant que le gouvernement analyse les plaintes pour antisémitisme en tenant compte de cette définition. Une violation du Title VI peut entraîner le retrait des fonds fédéraux aux établissements d’enseignement supérieur. Au moment de l’adoption de ce décret, Jared Kushner, le gendre de Trump, a clairement indiqué son objectif dans une tribune au New York Times : qualifier tout #antisionisme d’antisémitisme.

    Or, notre définition n’a pas été conçue comme un outil de régulation de l’expression. Sur les campus universitaires, les étudiants ont le droit absolu de ne pas être harcelés ou intimidés. Mais il est acceptable d’être dérangé par des idées. Nous ne voudrions pas que la définition du #racisme utilisée sur les campus inclue l’opposition à la discrimination positive ou à Black Lives Matter, par exemple. L’université est censée être un lieu où les étudiants sont exposés à des idées, où ils apprennent à négocier avec la contradiction, etc. Nous devons être en mesure de répondre et d’argumenter face à ces discours.

    Lors de son témoignage au Congrès sur l’antisémitisme, dans le contexte de manifestations propalestiniennes sur les campus américains, à la question de savoir si « appeler au génocide des juifs violait le règlement sur le harcèlement à Harvard », Claudine Gay, qui était alors présidente de cette université, a répondu que « cela peut, en fonction du contexte ». Comment comprendre cette réponse ?

    Les universités, publiques comme privées, sont tenues de respecter le premier amendement, qui garantit la #liberté_d’expression. La distinction générale du premier amendement est la suivante. Je peux dire : « Je pense que tous les “X” devraient être tués » ; je ne peux pas crier cela si je suis avec un groupe de skinheads brandissant des battes et qu’il y a un « X » qui marche dans la rue à ce moment-là. La situation doit présenter une urgence et un danger. Il y a une distinction fondamentale entre le fait d’être intimidé, harcelé, discriminé, et le fait d’entendre des propos profondément dérangeants. David Duke [homme politique américain, néonazi, ancien leader du Ku Klux Klan] a été vilipendé, mais pas sanctionné, lorsque, étudiant dans les années 1970, il disait que les juifs devraient être exterminés et les Noirs renvoyés en Afrique, et qu’il portait même un uniforme nazi sur le campus. S’il avait été renvoyé, il serait devenu un martyr du premier amendement.

    La suspension de certaines sections du groupe des Students for Justice in Palestine [qui s’est illustré depuis le 7 octobre 2023 par ses messages de soutien au Hamas] est profondément troublante. Les étudiants doivent pouvoir exprimer des idées, si répugnantes soient-elles. La distinction que j’utilise ne se situe pas entre les mots et l’acte, mais entre l’expression (qui peut se faire par d’autres moyens que les mots) et le harcèlement, l’intimidation, les brimades et la discrimination, qui peuvent se faire par des mots également – de vraies menaces, par exemple. En d’autres termes, oui, cela dépend du contexte. Claudine Gay [qui a démissionné depuis] avait donc raison dans sa réponse, même si elle s’est montrée sourde au climat politique.

    Comment analysez-vous la décision de la présidente de Columbia, suivie par d’autres, d’envoyer la police pour déloger les manifestants propalestiniens ?

    La décision de faire appel à la police aussi rapidement n’a fait qu’enflammer la situation. Les campements ont probablement violé les règles qui encadrent le droit de manifester sur le campus. Mais faire appel à la police pour arrêter des étudiants devrait être, comme lorsqu’un pays entre en guerre, la dernière mesure prise par nécessité. D’autres #campus qui connaissent des manifestations similaires ont abordé le problème différemment, déclarant que, tant qu’il n’y a pas de violence ou de harcèlement, ils ne feront pas appel à la #police.

    Vous parlez de « zone grise » de l’antisémitisme. Qu’entendez-vous par là ?

    Dans sa forme la plus dangereuse, l’antisémitisme est une théorie du complot : les juifs sont considérés comme conspirant pour nuire aux non-juifs, ce qui permet d’expliquer ce qui ne va pas dans le monde. Mais voici une question plus difficile : « Où se situe la limite entre la critique légitime d’Israël et l’antisémitisme ? » Cette question porte davantage sur notre besoin de délimitations que sur ce que nous voulons délimiter. Nous voulons simplifier ce qui est complexe, catégoriser un propos et le condamner. L’antisémitisme, pour l’essentiel, ne fonctionne pas ainsi : on peut être « un peu » antisémite ou, plus précisément, avoir des opinions qui se situent dans la zone grise.

    La question la plus épineuse à cet égard demeure celle de l’antisionisme.

    Moi-même sioniste convaincu, je souffre d’entendre dire qu’Israël ne devrait pas exister en tant qu’Etat juif. Je comprends les arguments de ceux qui assurent qu’une telle conception est antisémite : pourquoi les juifs devraient-ils se voir refuser le droit à l’autodétermination dans leur patrie historique ? Mais l’opposition à l’idée d’un #Etat_juif est-elle intrinsèquement antisémite ? Imaginez un Palestinien dont la famille a été déplacée en 1948. Son opposition au sionisme est-elle due à une croyance en un complot juif ou au fait que la création d’Israël lui a porté préjudice, à lui et à ses aspirations nationales ? Et si vous êtes une personne qui s’identifie à la gauche et qui a décidé d’embrasser la cause palestinienne, est-ce parce que vous considérez que la dépossession des #Palestiniens est injuste, parce que vous détestez les juifs et/ou que vous voyez le monde inondé de conspirations juives, ou quelque chose entre les deux ?

    Certains #étudiants juifs sionistes progressistes se plaignent d’être exclus d’associations (de groupes antiracistes et de victimes de violences sexuelles, par exemple) par des camarades de classe qui prétendent que les sionistes ne peuvent pas être progressistes. Or il y a eu de nombreuses annulations d’intervenants perçus comme conservateurs et n’ayant rien à voir avec Israël ou les juifs, comme Charles Murray [essayiste aux thèses controversées] ou Ann Coulter [polémiste républicaine]. Le militant sioniste est-il exclu parce qu’il est juif ou parce qu’il est considéré comme conservateur ? L’exclusion peut être une forme de maccarthysme, mais n’est pas nécessairement antisémite. A l’inverse, certaines organisations sionistes, sur les campus et en dehors, n’autorisent pas des groupes comme Breaking the Silence ou IfNotNow – considérés comme trop critiques à l’égard d’Israël – à s’associer avec elles.

    La complexité du conflit israélo-palestinien, dites-vous, devrait en faire un exemple idéal de la manière d’enseigner la pensée critique et de mener des discussions difficiles…

    Pensez à l’articulation entre distorsion historique, antisionisme et antisémitisme. Le lien ancien entre les juifs et la terre d’Israël est un fondement essentiel du sionisme pour la plupart des juifs. Est-ce une distorsion historique que d’ignorer cette histoire, de considérer que le sionisme a commencé dans les années 1880 avec Herzl et l’#immigration de juifs européens fuyant l’antisémitisme et venant en Palestine, où les Arabes – et non les juifs – étaient majoritaires ? S’agit-il d’antisémitisme, au même titre que le déni de la Shoah, lorsque les antisionistes font commencer cette histoire à un point différent de celui des sionistes, à la fin du XIXe siècle, et omettent une histoire que de nombreux juifs considèrent comme fondamentale ? Un collègue de Bard, qui s’inquiétait de voir les étudiants utiliser des termes tels que « #colonialisme_de_peuplement », « #génocide », « sionisme », a décidé de mettre en place un cours qui approfondit chacun de ces termes. Je réserve le terme « #antisémite » aux cas les plus évidents. En fin de compte, la tentative de tracer des lignes claires ne fait qu’obscurcir la conversation.

  • « La qualification des actes commis à #Gaza, notamment l’existence d’un possible #génocide, mobilisera les juristes internationaux pour les années à venir »
    https://www.lemonde.fr/idees/article/2024/05/21/la-qualification-des-actes-commis-a-gaza-notamment-l-existence-d-un-possible

    Face à la tragédie en cours à Gaza, certains choisissent de s’indigner de l’accusation de génocide à l’encontre d’Israël, plutôt que des atrocités commises. Ils rejettent une accusation qui reviendrait à « franchir un seuil moral », pour reprendre les propos du ministre de l’Europe et des affaires étrangères, Stéphane Séjourné, en janvier. Si le concept « génocide », créé par Raphael Lemkin en 1944 pour désigner l’intention délibérée d’anéantir un peuple, porte effectivement un poids symbolique considérable, en particulier vis-à-vis d’un Etat conçu comme un refuge pour les survivants de l’Holocauste, il est juridiquement défini, tant par le droit conventionnel que par la jurisprudence internationale. Dans le tumulte d’un conflit historique qui exacerbe passions, peurs et haines, le droit international constitue une boussole bienvenue.

    Contrairement à ce qui est parfois suggéré, le génocide ne se limite pas à l’extermination d’un peuple. L’article 2 de la Convention [pour la prévention et la répression du crime de génocide] de 1948 inclut, outre le meurtre, quatre actes susceptibles de constituer ce crime, dont l’atteinte grave à l’intégrité physique ou mentale des membres du groupe ou leur soumission à des conditions d’existence devant entraîner leur destruction physique.

    Or, c’est précisément en raison des conditions de vie inhumaines imposées par Israël à la population gazaouie, notamment l’utilisation de la famine comme une arme de guerre et la destruction systématique des infrastructures et de l’environnement, que les juges de la Cour internationale de justice (CIJ) ont estimé, le 26 janvier, qu’il existait un « risque plausible de génocide » à Gaza. Ils ont ordonné des mesures conservatoires strictes, renforcées le 28 mars, pour tenter de le prévenir ou d’y mettre un terme.

    Pour qu’un acte soit qualifié de génocide, il doit être commis « dans l’intention de détruire, en tout ou en partie, un groupe national, ethnique, racial ou religieux, comme tel », ce qui le distingue fondamentalement des autres crimes internationaux. Il n’est toutefois pas nécessaire que l’ensemble des dirigeants de l’Etat partagent cette intention criminelle. Il suffit, en réalité, que certains hauts responsables militaires ou politiques l’envisagent.

    Réinventer « la guerre juste »

    Or, c’est précisément ce que les juges de la #CIJ soulignent, lorsqu’ils relèvent, dans leur ordonnance, la trace de cette intention dans les déclarations de certains responsables israéliens, par exemple celles du président d’Israël, [Isaac] Herzog, promettant de « briser la colonne vertébrale » des civils de Gaza, ou du ministre de la défense, Yoav Gallant, les comparant à des « animaux humains ». Dans son rapport du 25 mars, « Anatomie d’un génocide », Francesca Albanese, rapporteuse spéciale des Nations unies sur la situation des droits de l’homme dans les territoires palestiniens, tire des conclusions plus fermes de ces déclarations, concluant qu’il existe désormais « des motifs raisonnables de croire que le seuil du génocide par Israël est atteint ».

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    • Au prétexte qu’Israël serait « la seule démocratie du Proche-Orient » et mènerait un combat civilisationnel contre le Hamas, certains semblent considérer que le mode de gouvernance de l’Etat hébreu ou l’atrocité indiscutable des crimes commis par le groupe islamiste le 7 octobre dispenseraient l’armée israélienne de respecter le droit international.

      En procédant de la sorte, ils réinventent en réalité le concept de « guerre juste » qui a justifié certaines des pires atrocités de l’histoire humaine. Ils confondent la légalité du déclenchement de la guerre avec celle des opérations menées durant le conflit. Il convient de réaffirmer, au contraire, l’universalité de la prohibition des crimes internationaux sans exigence de réciprocité, ce qui signifie que leur commission alléguée par l’une des parties n’autorise aucunement l’autre à en faire de même.

      Privés de justice internationale
      D’autres considèrent, enfin, que l’emploi du terme « génocide » ne serait requis que lorsque l’intention génocidaire est définitivement établie par une juridiction internationale. Cette position est absurde tant d’un point de vue historique que juridique.

      En effet, l’existence d’un génocide ne se limite pas à son constat judiciaire. Il suffit, pour s’en convaincre, de rappeler que la notion n’existait pas au moment des procès de Nuremberg [1945], et que des millions de victimes, en Syrie, en Birmanie et ailleurs, sont privées de justice internationale, en raison notamment de blocages politiques au Conseil de sécurité.

      En outre, comme l’a rappelé la CIJ dans son arrêt Bosnie-Herzegovine contre Serbie de 2007, l’obligation légale des Etats de prévenir le génocide a précisément pour objet d’empêcher, ou de tenter d’empêcher, la survenance d’un tel crime, ce qui nécessite forcément de le nommer avant qu’il ait lieu.

      Il est difficile de distinguer, au premier abord, un génocide des crimes contre l’humanité – de persécution ou d’extermination par exemple – dont sont accusés le premier ministre et le ministre de la défense israéliens par le procureur de la CPI. Il est même impossible d’identifier quand débute précisément un génocide tant l’histoire nous montre que les pires crimes de masse sont souvent le fruit de processus multifactoriels et de longues années d’oppression, de discrimination et de déshumanisation de la population ciblée.

      La qualification des actes commis en Israël et en Palestine, notamment l’existence d’un possible génocide, est une tâche complexe qui mobilisera juristes et juridictions internationales pour les années à venir. Elle fera l’objet de débats académiques et juridiques importants et légitimes. Mais l’énergie que déploient certains à dénoncer l’utilisation de ce terme ne s’inscrit pas dans cette démarche. Elle vise, en réalité, à nier la gravité des crimes commis par Israël à Gaza et en Cisjordanie. Elle révèle surtout une compassion sélective et une indifférence à la souffrance du peuple palestinien, dont certains continuent toujours de nier l’existence. C’est aussi cette invisibilisation que dénoncent certains de ceux qui utilisent le terme aujourd’hui.

      Johann Soufi est avocat et chercheur spécialisé en droit international pénal.

  • Little Bird - Séries et fictions | ARTE
    https://www.arte.tv/fr/videos/RC-024975/little-bird

    Au Canada, une jeune femme amérindienne adoptée cherche sa famille d’origine. La série canadienne "Little Bird" raconte sur fond de quête identitaire la “rafle des années 1960” au Canada : plus de vingt mille enfants des communautés autochtones furent arrachés à leur famille pour les assimiler à la culture dominante. Prix du Public à Séries Mania 2023.

    #Canada #pensionnats (scandale des) #génocide (tout court)