• #GiovannaBerneri #anarchisme #pédagogie #émancipation
    #écologie #autogestion #antimilitarisme #anticléricalisme
    #fédéralisme_libertaire #feminisme
    #antiétatisme #anticapitalisme #antifascisme #internationalisme

    ★ LA SOCIÉTÉ SANS ETAT - CONTRE LE GOUVERNEMENT...

    ★ Giovanna Berneri : La société sans Etat - Contre le gouvernement (1947)

    " L’État trouve son expression physique dans le gouvernement. C’est dans le gouvernement que l’État peut s’individualiser et combattre. Nous sommes donc avant tout contraire au gouvernement. Et cela est exprimé dans notre dénomination ; « anarchistes », parce qu’« anarchie » signifie ordre social sans gouvernement et sans autorité et non désordre et violence comme souvent on interprète à tort ce vocable.
    Dans cette opposition au gouvernement, nous nous trouvons ou, plutôt, nous nous trouvions faire route commune avec tous les partis de gauche. Il fallait une époque chaotique comme la présente pour nous faire assister au fait nouveau d’un gouvernement sans opposition.
    Mais cette concorde, cet accord vaut seulement tant qu’il s’agit d’opposition aux gouvernements appelés bourgeois. Au delà de ceux-ci, les militants qui se laissent guider par les dirigeants des partis découvrent d’autres gouvernements : gouvernements prolétariens, gouvernements démocratiques, gouvernements qui, supposent-ils, seront un moindre mal. Et ces gouvernements, les partis pensent pouvoir les accepter bien mieux, ils en déterminent la constitution et entendent s’identifier avec eux.
    Les anarchistes, au contraire, dès maintenant, affirment que leur opposition subsistera, changée de forme peut-être, mais inchangée dans ses revendications et dans sa ténacité, contre tout gouvernement, quel qu’il soit (...)
    "

    https://www.socialisme-libertaire.fr/2022/10/la-societe-sans-etat-contre-le-gouvernement.html

    Giovanna Berneri (1897 - 1962) avec son mari Camillo Berneri (1897 - 1937) ★ Giovanna Berneri : La société sans Etat - Contre le gouvernement (1947) « L’État trouve son expression physique dans le gouvernement. C’est dans le gouvernement que l’État peut...

  • 6 décembre : quand la haine perdure

    Le 6 décembre 1989, 14 femmes sont assassinées par un misogyne à l’école Polytechnique de Montréal, parce qu’elles ont choisi, en toute liberté, d’aller là où les confrères sont plus nombreux que les consœurs. Celles qui aspiraient à travailler en génie ne pourront finalement jamais réaliser leur rêve d’un monde différent. Il suffit de repenser à cette terrible journée pour avoir des frissons. Et pas seulement pour le traumatisme collectif que nous a causé cette tragédie, non : parce que la haine des femmes est de plus en plus décomplexée.

    Le 25 novembre est la Journée internationale qui inaugure les 12 jours d’action pour l’élimination des violences à l’égard des femmes, qui culminera le 6 décembre. Il convient d’abord de prendre le temps de se recueillir, de se remémorer les victimes de Polytechnique et d’avoir une pensée pour leurs proches. Mais ce n’est pas suffisant. Pour que la société change durablement, les réflexions doivent aboutir à des gestes concrets pour contrer les violences faites aux femmes et aux filles.

    https://entreleslignesentrelesmots.wordpress.com/2022/12/15/6-decembre-quand-la-haine-perdure

    #international #canada #quebec #féminisme

  • Qui sommes nous ? – BADASSES
    https://badasses.hypotheses.org/qui-sommes-nous

    Qui sommes nous ?

    #BADASSES (Blog d’Auto-Défense contre les Agressions Sexistes et Sexuelles dans l’Enquête en Sciences Sociales) est un collectif féministe constitué de jeunes chercheuses réunies par une même colère face à l’invisibilité, au sein du champ académique, de la question des violences sexistes et sexuelles qui surviennent au cours de l’enquête de terrain. Il nous semble urgent de lutter contre ce silence et l’absence de soutien, de formation, d’écoute et de considération qui maintiennent ce sujet à la marge de l’enseignement et de la recherche. Pour faire de ces violences un sujet, il apparaît essentiel d’interroger, plus largement, le genre de l’enquête. C’est pourquoi nous proposons un espace pour échanger, s’entraider et construire collectivement des savoirs pratiques et théoriques nécessaires pour mieux appréhender et analyser nos enquêtes de terrain.

    #féminisme

  • Simone de Beauvoir en héritage

    J’intervenais le samedi 3 décembre 2022 à 18h, sur l’héritage que le Deuxième sexe de Simone de Beauvoir nous a laissé dans le cadre du Cercle des savoirs de l’université du temps disponible de la commune de la Roquebrussanne dans le Var.
    Malgré la pluie tonnante, l’ambiance était chaleureuse, les échanges fournis, les interventions nombreuses, notamment sur la reconnaissance de l’héritage de Simone de Beauvoir et sur l’incidence de son œuvre sur les féminismes contemporains (queer, matérialistes). L’occasion m’a aussi été donnée de parler de mon article « L’héritière » paru dans la revue Simone de Beauvoir Studies en avril 2022 dans lequel je témoigne de mon héritage propre.

    https://entreleslignesentrelesmots.wordpress.com/2022/12/14/simone-de-beauvoir-en-heritage

    #féminisme

  • Tamara Danz: Voice of the GDR
    https://manometcurrent.com/tamara-danz-voice-of-the-gdr/?amp=1

    July 22, 2021 - Münchehofe is a tiny part of Berlin, so to speak, and yet strangely already a village in the best sense of the word, aside from a few inevitable Bacon Belt houses. In the small, well-kept cemetery, the GDR’s most famous and incisive rock singer is buried – Tamara Danz, the first female head of the group Silly. She died on July 22, 1996 shortly after the release of the album “Paradies”.

    Tim Hofmann: Do you come here often?

    Dirk Zöllner: Yes, at least twice a year. Münchehofe is not far from my apartment in Köpenick, and it’s on the way to the Baltic Sea. We always stop there. So many memories come back here and then I tell the stories to my children. Tamara was the godmother of my eldest daughter Rubini, at the time she had offered her two rubies for the ears. She still has it …

    What a little cemetery. The bird of paradise finally stayed on earth …

    It is normal that it is here and not on a tourist route. You have to want to come here. How did you get to her, Silly?

    At first just for the music. “Mont Klamott” was actually the first record I bought for myself when I was 13. It sounded like western music to me, completely unusual. I didn’t even notice Tamara Danz herself at first, she was just part of all the fascination. The look came later, through these, finally, “exhibition texts” …

    “Your cosmetic cannula penetrates your flesh into your feelings” …

    Exactly. First in 1985 “Liebeswalzer” then, two years later, “Bataillon d’Amour”. It was all in one, it was raging in you, but to talk about it? I would never have dared. And she praised it so raw and poetically as a matter of course … at the time I could almost only hear it secretly.

    Yes, it often went almost to the limit of embarrassing touch. Take “So ne little woman” – that’s not nice. It shows people how they are – but you don’t even want to look first.

    You were already older, so could you start right with the lyrics?

    No, first for the music. There was an incredibly detailed game in it – I was interested in that. But Werner Karma’s lyrics came right out in this incredibly intense performance, without great melodies. It went through my heart – you can’t describe it at all. In the Ostrock, there was almost always this pictorial mountain of words before, but it all felt like excess fat. With karma there was philosophy, it was suddenly fun to move through this labyrinth of thoughts. I had only felt that way in people like Peter Gabriel. And Tamara has offered this in this price range as well.

    When did you notice Tamara’s role in Silly? I watched her when I started making music myself shortly after “Mount Klamott” and I crept into that scene. Sometimes there are people who have a noticeable aura – and Tamara had one. When she walked into a room there was a shake and everyone wanted to talk to her.

    Surely that intimidated you, didn’t it?

    Yes, at the beginning a lot. Above all, I was a fan and admired the slight detachment she showed on stage, she was a born star, she too had this heckling. But in private, she was completely different, almost hypersensitive and very sweet. In no time, she went from idol to colleague to friend, and it happened very quickly. Almost too fast, I think sometimes. But Tamara was such a person, she could make you fall in love.

    I have to admit that I didn’t understand much about the GDR before the fall of the wall, and Tamara Danz’s lyrics played a major role. I found “Sons of Whores” from 1993 to be a very drastic record, because it was not favored by the West, but still was not Ostalgie. As if she wanted to continue this art, which she had cultivated in the GDR, in the turn and the rupture.

    He hadn’t grown up – he had built it like an Amazon! Of course, she also made mistakes, Mathias Schramm and Thomas Fritzsching were heavily involved in Silly’s first success, which were then nearly ejected. Tamara has shaped her environment. And within a few years, she turned a strange dance group into the most interesting and best group in the East. And she went on and on, “February” 1989 was already a co-production with the West, so no one could talk to her anymore.

    Sometimes she reminded me of Gerhard Schöne’s “yellow parakeet” that gray sparrows chop. Birds of paradise like Tamara Danz quickly found a lot of like-minded people in the GDR, so you might feel like the country had more of this variety than others – and then it turned out that sparrows were in the majority.

    After the wall fell, she was disappointed. How slowed down. You have to consider: from your perspective, after that crazy climb to the top, it was practically on the verge of an international breakthrough – and suddenly the fall became relatively insignificant. It was hurtful to her. Similar to Rio Reiser, who died with the fall of the wall when leftist ideals shattered or dissolved into shame. It was not only the GDR that dissolved it. That’s why Tamara immediately looked for a new field, she immediately got involved in politics and got involved everywhere. I only really got to know him with the fall of the Wall. The GDR was important to her, we didn’t think we could be absorbed into a capitalist Germany.

    Did she feel like a representative of the people? Idols are also chosen in a certain way …

    I think it was a love that she has already returned. She certainly wanted to give something back.

    Like many opposition artists, she came from a particularly privileged intellectual bubble which, on the one hand, has little to do with the normal population of the GDR, but on the other hand s attack on the system and wish to improve it.

    In a way, yes. Although they did not live far from the people. Silly, Karat – bands like that weren’t stars in the sense of international stars, even though they played in the West. In the end, they only crossed the GDR, and they already had a lot of contact with people. Tamara had a very large circle of friends, she was also friends with Aljoscha Rompe from Feeling B, she admired Wolf Biermann as much as Gisela Steineckert.

    Are we exaggerating it?

    Yes! But I think you need it too. And she deserves it too. I mean, she started writing texts quite late and managed to catch up with the karma and even push it further in terms of content; put more heart into it. She had these huge, rich images that are never flat. She did it because she was smart, but also a bit naive. Yeah, it’s good to inflate someone like that. You can project your wishes into the process. This is what every family does. And when it works as collectively as with Tamara, it’s wonderful.

    After this quarter of a century, there are sometimes years when I no longer hear Silly at all. But if you suddenly hear Tamara Danz singing again, it catches up with you immediately, and there is always that hope.

    There are also very few East Germans you can really get hold of.

    Suppose how you would have been today?

    (thinks a long time) I don’t even know if there would be room for someone like her in our money country.

    I would have been interested in her stance on current feminism after all the openness with which she spoke and sang about her own ambivalences as a woman.

    I think she was too strong to see her transferred to other women. I mean, she was really hers and just put all the men around her in her pocket. You have to think about how she managed to keep Richie Barton in the group when she started a relationship with Uwe Hassbecker. Richie really liked her – the way she mastered this combination is not a role model for others. But then you immediately have the thought: A lot of things could have gone differently in this country, with such a strong number. Politics keeps art at bay these days – it probably would have slipped into it. With the only leftists or Greens today, it would have mixed a lot.

    #DDR #Münchehofe #musique #rock #féminisme #histoire

  • Erinnerungen an Tamara Danz! Bei einem Glas Sekt sagte sie mir: Alles wird gut!
    https://www.berliner-kurier.de/berlin/erinnerungen-an-tamara-danz-bei-einem-glas-sekt-sagte-sie-mir-alles-

    14.12.2022 von Norbert Koch-Klaucke - Sie bleibt unvergessen: Silly-Frontfrau Tamara Danz, die jetzt 70 Jahre alt geworden wäre.

    Die CD „Mont Klamott“ läuft. Eine kraftvolle Frauenstimme erfüllt mein Zimmer. Die von Tamara Danz, die am 14. Dezember 70 Jahre alt geworden wäre. Viel zu früh ist 1996 diese großartige Sängerin von uns gegangen. Doch es ist, als wäre sie noch immer da – mit ihrer wilden Frisur und dem unbeschreiblich aufregendem Outfit.

    Ich frage mich, wie Tamara heute wohl aussehen würde. Eines bin ich mir aber sicher: Die einstige Diplomatentochter, die zur unsterblichen DDR-Rock-Queen wurde, würde garantiert noch heute mit 70 auf der Bühne stehen und uns mit ihrer Stimme Mut machen. Denn das konnte sie.

    Hoffnung geben, Mut machen – es war auch so, als ich Tamara Danz das erste Mal begegnete. 1987 in Salzwedel, als ich noch kein Journalist war, sondern in dieser Stadt mit damals 20 Jahren als DDR-Soldat gerade nicht die schönste Zeit meines Lebens erlebte. Das einzige Gute: Ich bekam den Befehl, ein paar Karten für ein Silly-Konzert für die Kompanie besorgen.

    Auf der Suche nach dem Schalter stand sie im Kulturhaus Salzwedel plötzlich vor mir. Die Band machte gerade auf der Bühne den Soundcheck, als die Frontfrau mit ihrer markanten wilden Frisur auf mich mit einem Glas Rotkäppchen-Sekt zukam. Ich erinnere mich noch genau, wie ihre Augen meine Uniform musterten und sie merkte, dass ich mich in diesem Aufzug nicht gerade sehr wohl fühlte.


    Tamara Danz bei einem Silly-Konzert im Palast der Republik: Das Foto entstand zu jener Zeit, als unser Autor seine erste Begegnung mit der Sängerin hatte.

    Tamara besorgte noch ein zweites Glas Sekt und reichte es mir und sagte, in dem sie auf meine Uniform deutete: „Auch diese Zeit geht vorbei. Du wirst sehen – eines Tages bist du wieder frei. Alles wird gut!“ Ich war sprachlos, ich hatte verstanden. Tamara Danz, die DDR-Rock-Queen, sagte auf einmal so etwas offen aus, das nun überhaupt nicht im Sinne des Staates sein konnte, in dem wir damals lebten. Vor allem einem Menschen gegenüber, den sie gar nicht kannte.

    Lesen Sie auch: Silly: Warum Tamara Danz den „letzten Kunden“ nicht mochte>>
    Tamara Danz zum 70.: Sie hatte einfach den Mut, offen zu sagen, was sie dachte

    An dem folgenden Abend erlebte ich dann mein erstes Silly-Konzert. Ich sah Tamara, wie sie als „Wilde Mathilde“ den Saal zum Kochen brachte. Und immer wieder hörte ich die Worte, die sie mir Stunden zuvor sagte und die mir dann am Ende auch Mut machten, den Rest meiner 18 monatigen Soldatenzeit zu überstehen. Tamara Danz hatte meine Seele getroffen.

    Tamara Danz auf der legendären Demonstration auf dem Alexanderplatz am 4. November 89, rechts Silly-Musiker Ritchie Barton
    Tamara Danz auf der legendären Demonstration auf dem Alexanderplatz am 4. November 89, rechts Silly-Musiker Ritchie Barton Imago/Rolf Zöllner

    Lesen Sie auch: Silly: Auf ihrer neuen Platte singt Tamara Danz>>

    Heute weiß ich: Tamara hatte einfach den Mut das zu sagen, was sie gerade dachte und für richtig hielt, egal, wer da vor ihr stand. Auch in ihren Liedern war das so. Sie gehörte zu den Künstlern in der DDR, die offen die Zustände im Land kritisierten.

    Auch später, im wiedervereinten Land, erhob die Sängerin ihre Stimme, wenn es um die Benachteiligung der Ostdeutschen ging und uns daran erinnerte, dass sich keiner für seine Herkunft schämen müsse. Sie verstand, die Gefühle der Menschen zu treffen, mit dem, was sie sagte. Ich denke, auch in der heutigen Krisenzeit würde sie die richtigen Worte finden, die Mut machen und Hoffnung geben.

    In diesem Sinne erhebe ich mein Glas Sekt, erinnere mich mit Dankbarkeit an meine erste Begegnung mit dieser wunderbaren Frau. Happy Birthday Tamara – wo immer du auch sein magst! Wir haben dich nicht vergessen!

    Norbert Koch-Klaucke schreibt jeden Freitag im KURIER über Geschichten aus dem Osten.
    Kontakt in die Redaktion: wirvonhier@berlinerverlag.com

    #DDR #musique #rock #féminisme #histoire

  • Die Stimme des Ostens – Tamara Danz von Silly
    https://www.berliner-zeitung.de/mensch-metropole/die-stimme-des-ostens-tamara-danz-von-silly-li.297354


    Aujourd’hui on fête le soixante dixième anniversaire de Tamara Danz la chanteuse rock la plus importante de la RDA.

    14.12.2022 von Jens Blankennagel - Tamara Danz hätte die Tamara-Danz-Straße in Berlin vielleicht nicht sehr gemocht. Der Name der bekanntesten und besten Sängerin der DDR-Rockmusik passt nicht so ganz zu dieser unscheinbaren Nebenstraße im kalten kapitalistischen Herzen des neuen Berlin.

    Tamara Danz war berühmt für ihre wilde Frisur und vor allem für ihre kraftvolle Stimme, die so kalt sein konnte und doch auch so zu Herzen gehend. Berüchtigt war auch ihr unbeugsamer Wille, für ihre Band Silly alles zu erreichen. Legendär war ihr politisches Engagement, mit dem sie am Ende der DDR zu einer Stimme der Reformwilligen wurde. Und überraschend war ihr Krebstod im Juli 1996 – mit gerade einmal 43 Jahren. Am 14. Dezember dieses Jahres wäre Lenore Tamara Danz, geboren in einem kleinen Dorf in der Nähe des thüringischen Breitungen, 70 geworden.

    Ausgerechnet dieser Frau, die für eine menschlichere und gerechtere Welt sang und kämpfte, wurde diese Straße gewidmet. Gerade noch so im Osten Berlins, genau neben dem Mercedes-Platz mit dem Zalando-Hauptsitz und der Verti Music Hall. Der ist das Herz des sogenannten Entertainmentviertels an der East Side Gallery in Friedrichshain. Ein Ort, der so gar nicht für das raue, düstere, kühne, abgedrehte Ost-Berlin von Tamara Danz steht, sondern für kaltes Neonlicht, für flimmernde Werbebildschirme, die über vier Etagen reichen, und für gesichtslose Glas-Beton-Bauten, die an jeder Einkaufsmeile dieser Welt stehen könnten.

    Die Straße ist in Frauenhand

    Doch an diesem Abend im Jahr 2022 hätte es Tamara Danz hier sicher gefallen. An diesem Abend ist die Straße in Frauenhand: Da ist zum einen der Name ihrer Straße, und da ist Billie Eilish, die gleich nebenan in der Arena ein Konzert gibt. Die unangepasste 20 Jahre alte Sängerin ist zum Superstar des noch recht jungen Jahrzehnts aufgestiegen. Sie wird von 14.000 Fans gefeiert. Meist sind es Frauen.

    Und da ist Zoe Jamileh, 23, eine Berliner Straßenmusikerin, die auf der Tamara-Danz-Straße mit ihrer Gitarre unermüdlich Lieder singt. Ihre eigenen, aber vor allem Coverversionen von Klassikern. Zoe Jamileh sagt: „Ich kenne Tamara Danz zwar nicht, aber das passt doch gut.“ Dann singt sie mit kraftvoller Stimme „Stronger Than Me“ von Amy Winehouse.

    Auch bei Tamara – wie sie von ihren Fans nur genannt wurde – ging es anfangs nur um ihre Stimme, ihre Stimmgewalt. Sie sang in einigen Bands und im Oktoberklub, einer linientreuen Singegruppe, die mit ihren Liedern helfen wollte, die Jugendlichen der DDR zu sozialistischen Persönlichkeiten zu machen.

    1978 holte die Familie Silly Tamara Danz als Sängerin. Als Frontfrau dieser Band war sie nun nicht mehr eine von vielen Stimmen im Hintergrund des Oktoberklubs. Sie wurde die prägnanteste Frauenstimme der DDR und gern auch als Rockröhre bezeichnet. Kraftvoll, cool, aber auch empathisch. 

    Oftmals fangen Bands engagiert an, mit hochfliegenden Träumen. Und wenn ihnen dann ein Hit gelingt, richten sie sich im schönen Leben der Stars ein. Nicht so Silly. Die Gruppe begann als Unterhaltungsband am Schwarzen Meer, spielte in Bulgarien und Rumänien vor Urlaubern aus dem Ostblock zum Tanz auf. Der Legende nach hörte sie dort ein Mann von einer West-Plattenfirma, und die Band kehrte mit einen West-Vertrag in die DDR zurück. Nun war klar: Ihr Album musste auch im Osten veröffentlicht werden. Der Rest ist Musikgeschichte.

    Ein Album zu veröffentlichen, war im Osten ungleich schwerer als im Westen, auch aus politischen Gründen und wegen der Zensur. Die Bands mussten entweder besonders angepasst oder besonders gut und beliebt sein. Die Familie Silly gehörte zu den Musikern mit Anspruch. Selbst ihre Säuferhymne „Ich bin der letzte Kunde“ mit dem Mitgröl-Refrain ist viel schlauer, trauriger und realistischer als die vielen belanglosen Albernheiten der damaligen Neuen Deutschen Welle.

    Bald hieß die Band nicht mehr Familie Silly, sondern nur noch Silly – und von da an entwickelte sie sich zu einer der musikalisch und textlich anspruchsvollsten Bands des offiziellen DDR-Rock. Und da war immer diese Stimme. Zwar hatten die Jungs von Silly die Band gegründet, aber Tamara Danz war es, die den Unterschied machte: The Voice. Die Gruppe wurde vom Staat gefördert und hofiert, machte aber keinen angepassten Ost-Pop, sondern Musik, die aufhorchen ließ. Auch im Westen.

    Der West-Berliner Fotograf Jim Rakete – auch Bandmanager von Spliff, Nina Hagen, Nena und Die Ärzte – hat einmal begeistert erzählt, wie verblüfft er war, als er zum ersten Mal das Lied „Mont Klamotte“ hörte, das Titelstück des zweiten Silly-Albums. Ein Song über einen künstlichen Berg im Herzen von Berlin, der nach dem verlorenen Weltkrieg von den Trümmerfrauen aus dem Schutt der Ruinen zusammengekarrt wurde.

    Der Song beginnt ruhig und kühl und steigert sich zu einem Rockgewitter mit schneidenden Gitarren. Wer ihn hört, versteht auch heute noch, warum Jim Rakete damals geplättet war. Solche Musik, die sich quer zu allen Trends stellt, gibt es nicht allzu häufig. Und als Jim Rakete hörte, dass die Band aus dem Osten Berlins kam, war er noch mehr überrascht. Er sagte, dass er sich zuvor nie darum geschert hätte, was es hinter der Mauer im Osten – keine drei Kilometer von seinem Studio in Kreuzberg entfernt – an Musik gab. Rakete wurde der Fotograf und West-Manager von Silly.

    Gründungsversammlung des Komitees fürGerechtigkeit im BerlinerCongress Centrum 1992, auf dem Podium unter anderen: Stefan Heym, Tamara Danz,Peter-Michael Diestel, GregorGysi und Rio Reiser.ullstein bild

    Es waren die Texte, die die oft ungewöhnliche Musik von Silly erdeten. Texte über Frauen wie „Die wilde Mathilde“ oder „So ’ne kleine Frau“, klug, poetisch, ehrlich. Tamara Danz trug sie so leidenschaftlich und überzeugend vor, dass kaum jemand auf die Idee kam, dass sie von einem Mann stammten. Von Werner Karma, dem vielleicht besten Songtexter der späten DDR.

    Texte, die den vorher üblichen Schwulst der 70er-Jahre weit hinter sich ließen, die lebensnah waren und sich nicht anbiederten an die Staatsräson oder an den Zeitgeist. Texte, die weise waren und doch eingängig, in denen jedes Wort den richtigen Platz hatte und zu deren Refrains die Musiker von Silly dann Melodien zimmerten, die hängen blieben. Auch bei Leuten, die lieber die etwas dreckigere Variante des Ostrocks hörten, etwa die Band Pankow oder Punk von Feeling B.

    Tamara Danz war nicht nur eine selbstbewusste Frau mit Berliner Schnauze, sondern auch äußerst zielstrebig. Sie machte Silly zu ihrer Band, wurde zur unangefochtenen Chefin. Nach und nach wechselte sie alle Musiker aus, weil sie andere besser fand oder weil sie sich in sie verliebt hatte. Sie wurde von anderen Bands durchaus gefürchtet, weil sie immer auf der Suche nach den besten Musikern war – für Silly.

    Tamara Danz trat selbstbewusst auf wie ein Alphatier, und das in Zeiten, in denen das bei Frauen nicht üblich war, schon gar nicht in einer so männlich dominierten Branche wie der Rockmusik. Und sie war nacheinander mit zwei Mitgliedern ihrer Gruppe liiert, ohne dass die Band zusammenbrach.
    Schutz vor der Stasi

    Zum Ende der DDR meldete sich Tamara Danz verstärkt politisch zu Wort. Die Zeit um 1989 wurde von einer winzigen Gruppe mutiger Oppositioneller geprägt. Sie fanden sich zu kleinen Demos zusammen, die sich schnell zu Massenkundgebungen auswuchsen und schließlich zu einer friedlichen Revolution führten, in der nicht ein Schuss auf Demonstranten fiel.

    Etwa 50 Musiker, darunter auch Silly, verfassten dann die Resolution der Rockmusiker, in der sie klar und deutlich mehr Freiheitsrechte einforderten. Die Verfasser wurden vom Staat bedrängt und mitunter drangsaliert, viele Musiker lasen den Text dennoch bei ihren Konzerten vor. Nun kamen auch Jugendliche, die gar nicht auf DDR-Rock standen, zu den Konzerten, um mit ihrer Anwesenheit die Bands vor der Stasi zu schützen.

    Dann der Mauerfall, die große Freiheit und der Kampf um die Macht und die politische Deutungshoheit in einem kollabierenden Staat. Die einen wollten die schnelle Vereinigung mit der Bundesrepublik, die Bürgerbewegungen eher eine eigenständige DDR. Dafür trat auch Tamara Danz ein, die eine Zeit lang öfter auf politischen Podien zu sehen war als auf Rockbühnen. Sie saß in einer Reihe mit Schriftstellern wie Stefan Heym oder Christa Wolf und warb für einen menschlichen Sozialismus.

    Sie war ganz oben in der öffentlichen Wahrnehmung, sie wurde gehört. Doch die Idee einer eigenständigen DDR interessierte immer weniger Leute. Bei der ersten freien Wahl der DDR am 18. März 1990 gewannen nicht die Bürgerbewegungen, sondern das konservative Bündnis um die CDU.

    Dann kam der „Sommer der Deutschen Mark“, und viele DDR-Bürger reisten mit dem ersten Westgeld in ihren ersten Sommer der Freiheit. Nachdem sie zurückgekommen waren, wurde die DDR am 3. Oktober offiziell Teil der Bundesrepublik. Nun wurden die Reden der Bürgerrechtler, Intellektuellen und Künstler über einen Dritten Weg zwischen Kapitalismus und Sozialismus noch weniger gehört.

    Auch für Tamara Danz war es der größtmögliche anzunehmende Absturz. Eben war sie noch wichtig gewesen, wurde nach ihrer Meinung gefragt; nun verschwand sie aus der öffentlichen Wahrnehmung. Und die Lieder der Band aus den Playlists der Radiosender. Nach dem Mauerfall gingen die Blicke der meisten Ostdeutschen erst mal nur nach Westen. Es gab viel nachzuhören und nachzuholen, kaum jemand hörte noch Ostrock.

    Und was machten Tamara Danz und ihre Jungs von Silly? Irgendwann wieder Musik. Nun wechselte die Sängerin auch den letzten Mann aus, den Texter Werner Karma, um endlich ihre eigenen Texte zu schreiben. Sie erkrankte an Krebs, doch noch vor der Diagnose schrieb sie Texte, die wie eine düstere Vorahnung klingen: „Gib mir Asyl hier im Paradies, hier kann mir keiner was tun. Gib mir Asyl hier im Paradies, nur den Moment, um mich auszuruh’n.“

    Ganz am Ende, mit dem letzten Album mit Tamara, erreichten Silly noch einmal ein breiteres Publikum. Tamara Danz starb am 22. Juli 1996. Nach ihrem Tod sagten viele: Es war falsch, dieser früher so wichtigen Ost-Stimme seit Jahren nicht mehr zugehört zu haben.

    Die Band Silly machte mit anderen Sängerinnen wie Anna Loos, Julia Neigel und Anna R. weiter. Gute Stimmen, aber keine hat annähernd das Charisma von Tamara Danz, die nun 70 Jahre alt geworden wäre.

    Und sicher würde sie sich ein wenig über ihre kleine Straße am Mercedes-Platz freuen. Mehr Ehre geht kaum. Und irgendwie ist dieser Ort nicht völlig falsch: Denn die Straße beginnt an der berühmten East Side Gallery, dem fast letzten Stück der Berliner Mauer. Ein Ort, an dem auch in der Nacht des Konzerts von Billie Eilish viele Leute an den riesigen Wandbildern vorbeigehen, um nachzuspüren, wie es denn war mit der Mauer und mit Ost und West. Das passt doch ganz gut zu Tamara.

    https://www.youtube.com/watch?v=PbLFg2lIgho

    https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Tamara_Danz

    #DDR #Berlin #Tamara-Danz-Straße #Friedtichshain #musique #rock #féminisme #histoire

  • #GiovannaBerneri #anarchisme #pédagogie #émancipation
    #écologie #autogestion #antimilitarisme #anticléricalisme
    #fédéralisme_libertaire #feminisme
    #antiétatisme #anticapitalisme #antifascisme #internationalisme

    ★ LA SOCIÉTÉ SANS ETAT - CONTRE L’ÉTAT...

    ★ Giovanna Berneri : La société sans Etat - Contre l’État (1947)

    « (...) on ne répétera jamais assez que l’État est l’ennemi n°1 de la liberté du peuple et aussi, par conséquent, de son bien-être, qui n’est pas seulement bien-être matériel, et qui ne peut naître, et se développer que dans l’atmosphère vivifiante de la liberté. »

    https://www.socialisme-libertaire.fr/2022/10/la-societe-sans-etat-contre-l-etat.html

    Giovanna Berneri (1897 - 1962) ★ Giovanna Berneri : La société sans Etat - Contre l’État (1947) « Comme tous les mouvements qui ne sont pas simplement conservateurs, les anarchistes aussi sont mus par la volonté de combattre les erreurs et les maux de...

  • Femme, vie, liberté : les origines du soulèvement en Iran

    Les protestations massives en Iran, alimentées par l’audace des jeunes femmes et des enfants, sont enracinées dans plus d’un siècle de lutte.

    En mars 1979, des femmes et des filles iraniennes urbaines et leurs partisans masculins ont pris part à une semaine de manifestations à Téhéran, à partir de la Journée internationale de la femme, pour protester contre l’édit du nouveau régime islamiste obligeant les femmes à porter le hijab. Les manifestant ·es ont exprimé un profond sentiment de trahison face à la direction prise par la révolution iranienne, alors âgée de quelques semaines seulement. « A l’aube de la liberté, nous n’avons pas de liberté », ont-iels scandé. Leurs rangs grossissaient de jour en jour, atteignant au moins 50 000. Le mouvement a attiré la solidarité internationale, notamment de Kate Millet, qui a voyagé pour les rejoindre, et Simone de Beauvoir. Chez eux, les féministes iraniennes ont obtenu le soutien des Fedayeen du peuple, un groupe marxiste-léniniste qui s’était engagé dans une résistance armée contre la monarchie soutenue par les États-Unis avant qu’elle ne soit renversée par la révolution. Pendant quelques jours, les Fedayeen ont formé un cordon protecteur, séparant les manifestant es des foules d’islamistes qui tentaient de les agresser physiquement. Mais avec le temps, influencés par un Yasser Arafat en visite et d’autres, les Fedayeen ont retiré leur soutien de peur d’affaiblir la révolution à un moment où, croyait-on généralement, le gouvernement américain était prêt à bondir et à restaurer le shah. Au cours des années suivantes, le mouvement féministe iranien a semblé mourir, ou du moins entrer dans la clandestinité.

    https://entreleslignesentrelesmots.wordpress.com/2022/12/12/femme-vie-liberte-les-origines-du-soulevement-

    #féminisme #iran

  • L’apport de la force de travail des femmes a toujours été massif et indispensable

    L’objet du livre est de « compter le nombre de femmes au travail de 1901 à 2011 et conter l’histoire de ces chiffres ».

    Contre la naturalisation de situations, la construction de catégories ou d’appréciations hors du temps, et il en sera de même plus avant sur les constructions des statistiques, les auteures nous rappellent que « Chaque société, chaque époque, chaque culture produit ses formes de travail féminin et sécrète ses images et ses représentations ».

    L’ambition des auteures est de « reconstituer l’histoire des comptes de l’activité professionnelle des femmes au cours du XXe siècle, sans regarder le monde d’hier en l’ajustant aux lunettes d’aujourd’hui – c’est à dire avec une ferme volonté d’historicité ».

    note sur : Margaret Maruani et Monique Meron : Un siècle de travail des femmes en France 1901-2011

    https://entreleslignesentrelesmots.wordpress.com/2012/11/02/lapport-de-la-force-de-travail-des-femmes-a-to

    #féminisme #travail

  • Irene HongPing Shen : « La propriété publique de l’énergie fait partie d’une plateforme féministe »

    Découvrez les propositions du mouvement syndical pour une transition énergétique juste

    Le mouvement syndical a construit des articulations et des luttes pour une transition énergétique juste comme axe central pour mettre les droits au centre de la politique climatique. Capire a interviewé Irene HongPing Shen de l’organisation des Syndicats pour la Démocratie énergétique [Trade Unions for Energy Democracy – TUED]. TUED est un réseau international de syndicats comptant 93 membres dans 27 pays, créé il y a dix ans autour de la nécessité d’un discours alternatif au modèle de croissance verte dans la lutte contre le changement climatique. Revendiquant une véritable transition énergétique et remettant en cause le néolibéralisme, la proposition stratégique de la TUED est celle d’une propriété publique et du contrôle démocratique du secteur énergétique. Durant l’interview, Irene a présenté l’analyse et les propositions de la TUED ainsi que les défis rencontrés pour faire participer davantage de femmes à ce débat.

    https://entreleslignesentrelesmots.wordpress.com/2022/12/11/irene-hongping-shen-la-propriete-publique-de-l

    #féminisme #energie

  • Colombie : Appel des Femmes Fensuagristas à l’occasion de la journée contre les violences faites aux femmes

    Nous pourrions nous ajouter à la longue liste des violences subies par toutes les femmes habitant la planète, vilipendées, agressées, soumises, disparues et rendues invisibles, qui sont autant d’expressions des mécanismes de violence et d’oppression sur lesquels repose le système capitaliste et patriarcal, un long chemin de l’histoire de l’humanité, dans lequel les hommes et les femmes sont immergé·es.

    La transformation est la tâche que nous avons entreprise. Le désir de changer l’état des choses qui limite nos libertés, notre participation, en forgeant une souveraineté, là où des limites – des frontières – nous ont été imposées. C’est aussi notre histoire, enrichie par la rencontre, le partage de nos expériences, de nos vécus, qui nous encouragent à lever la voix avec force, pour un monde dans lequel nous avons tou·tes notre place.

    https://entreleslignesentrelesmots.wordpress.com/2022/12/10/colombie-appel-des-femmes-fensuagristas-a-locc

    #international #colombie #féminisme

  • Gérald Darmanin à Nice : les messages féministes d’une librairie cachés par des policiers lors de sa visite - ladepeche.fr
    https://www.ladepeche.fr/2022/12/09/gerald-darmanin-a-nice-les-messages-feministes-dune-librairie-caches-par-d

    Une librairie de Nice a vu sa vitrine recouverte d’un panneau noir ce vendredi 9 décembre, en marge de la visite de Gérald Darmanin. La vitrine comportait des messages féministes.

    • A Nice, une librairie féministe fermée de force pendant la visite de Gérald Darmanin
      https://www.lemonde.fr/politique/article/2022/12/14/a-nice-une-librairie-feministe-fermee-de-force-pendant-la-visite-de-gerald-d

      Mardi 13 décembre, la librairie niçoise et Hélène Devynck ont saisi la justice. Leur avocate, Lorraine Questiaux, a déposé une requête au tribunal administratif de Nice sollicitant l’annulation de la décision qui a mené à l’opération de police. Elle souhaite obtenir la reconnaissance de « l’illégalité » de cette décision, qui découle, selon elle, d’ « un détournement de pouvoir ». Hasard du calendrier : au même moment, la cour d’appel de Paris examinait l’appel de Sophie Patterson-Spatz contre le non-lieu prononcé en faveur de Gérald Darmanin dans l’enquête pour « #viol ».

      « On est vraiment dans le fait du prince, dans des agissements qui relèvent plus des régimes tyranniques. Ce degré d’atteinte là est relativement inédit », estime Lorraine Questiaux. La requête relève une atteinte pour la librairie quant à « l’exercice de sa liberté d’expression en censurant les messages figurant en vitrine », et, d’autre part, « [celle] de sa liberté de commerce, puisque l’opération de police s’est soldée par une fermeture forcée de l’établissement durant plusieurs heures », en pleine période de Noël.

      De son côté, Hélène Devynck en sourirait presque. « Tant d’efforts pour une tartufferie… Si le féminisme n’était pas politique, on n’aurait pas ce genre de scène. Visiblement, le mot impunité déplaît. Il doit avoir une certaine force… » Avant de finir : « On pourrait même en rire, si seulement ils n’imposaient pas leur noirceur. »
      « Quand on sait que la libération de la parole des femmes est largement contestée par une partie réactionnaire de la société, une telle censure a un effet sur toutes les femmes », ajoute Me Questiaux, qui y voit une menace pour la liberté d’expression. « C’est quoi, la prochaine ? Maintenant, à chaque fois qu’un ministre se rend près d’une librairie où il y a des livres qui ne lui plaisent pas, il va falloir la cacher ? » Dans sa requête, l’avocate rappelle que la protection de la liberté d’expression est « renforcée » dès lors qu’elle s’inscrit « dans le contexte d’une expression de nature politique ». La décision devrait être rendue dans les prochaines semaines.

      #Gérald_Darmanin #Darmanin #impunité #féminisme

  • #GiovannaBerneri #anarchisme #pédagogie #émancipation
    #écologie #autogestion #antimilitarisme #anticléricalisme
    #fédéralisme_libertaire #feminisme
    #antiétatisme #anticapitalisme #antifascisme #internationalisme

    ★ LA SOCIÉTÉ SANS ETAT...

    ★ Giovanna Berneri : La société sans Etat - Qui nous sommes (1947)

    « Nous savons qu’il existe contre nous, anarchistes, de grossiers préjugés et de profondes aversions. Mais nous savons aussi qu’ils dérivent, plus que tout autre chose, du fait que ceux qui nous détestent ignorent nos idées et ne savent pas ce que nous voulons.
    Même en dehors des ennemis du progrès social oui, naturellement, sont contre nous parce que, dans la lutte sociale, nous nous situons de l’autre côté de la barricade, beaucoup de gens peuvent être étonnés d’apprendre que, parmi les nombreux partis et mouvements agissant dans la vie politique, les anarchistes aussi, prétendent avoir du poids et compter pour une force, même si leur nombre n’est pas grand et ne devait l’être jamais.
    Pourtant, nous ne sommes pas nés d’hier. Notre acte de naissance officiel comme mouvement remonte à 1872, à la Déclaration de Saint-Imier, mais, déjà bien avant, s’était constitué en France, en Suisse et en Espagne l’Alliance Internationale des Travailleurs, qui avait pour guide et inspirateur Michel Bakounine. En Italie, c’est à Naples que les premières sections et fédérations furent créées. Mazzini était dépassé et l’ardeur combative de Garibaldi semblait désormais du gaspillage. Les idées socialistes commençaient à s’affirmer et par l’œuvre animatrice de Bakounine, de Cafiero, de Malatesta, et ensuite de Costa, de Fanelli et d’autres, le mouvement accouplait de plus en plus ces deux revendications inséparables : le socialisme et la liberté (...)
     »

    https://www.socialisme-libertaire.fr/2022/10/la-societe-sans-etat.html

    ★ Giovanna Berneri : La société sans Etat - Qui nous sommes (1947) « Nous savons qu’il existe contre nous, anarchistes, de grossiers préjugés et de profondes aversions. Mais nous savons aussi qu’ils dérivent, plus que tout autre chose, du fait que ceux...

  • L’expérience d’une école féministe virtuelle aux Amériques

    L’école féministe Berta Cáceres de la Marche Mondiale des Femmes des Amériques s’est tenue de mai à septembre 2022. Lors de réunions virtuelles bimensuelles, plus de quarante femmes de 22 pays de la région ont réfléchi ensemble aux systèmes d’oppression, à l’économie féministe et à la construction de mouvements. Nous partageons ci-dessous une vidéo avec les discours des activistes de la Marche Mondiale des Femmes qui ont pris part à l’École, soit en tant que participantes, soit en tant qu’animatrices.

    https://entreleslignesentrelesmots.wordpress.com/2022/12/09/lexperience-dune-ecole-feministe-virtuelle-aux

    #féminisme

  • Gail Dines : Pornland – comment le porno a envahi nos vies (préface)

    Howard Stern propose régulièrement du porno dans son émission, ce qui lui a notamment valu d’être la deuxième célébrité la mieux payée au monde en 2006 ; la vie de Hugh Hefner, avec ses « petites amies » jeunes, blondes et pathétiquement naïves, a été l’objet de la très célèbre série télé Les Girls de Playboy diffusée sur la chaîne E ! News ; la célébrissime star du porno Jenna Jameson, autrice d’un best-seller, est régulièrement mentionnée, interviewée ou citée dans de nombreux magazines people ; l’actrice porno Sasha Grey apparaît dans un article de quatre pages du numéro de mai 2009 du célèbre magazine Rolling Stone, et joue dans un film de Steven Soderbergh ; le film Zack et Miri font un porno, de Kevin Smith, a été bien accueilli par les critiques ; la pole-dance est désormais une forme d’exercice très populaire ; des étudiants de l’université du Maryland ont diffusé un film pornographique sur leur campus ; l’université d’Indiana a proposé à Joanna Angel, actrice, productrice et réalisatrice de porno, d’intervenir lors d’un cours sur la sexualité. Je pourrais continuer, encore et encore. Mais ces quelques exemples devraient suffire à illustrer à quel point le porno s’est immiscé dans notre quotidien, jusqu’à devenir une partie normale de nos vies, comme si de rien n’était.

    https://entreleslignesentrelesmots.wordpress.com/2020/12/18/gail-dines-pornland-comment-le-porno-a-envahi-

    #féminisme #pornographie

  • Women Assaulted by Trans Activists While Demonstrating Against Potential Placement of Trans-Identified Murderer in Women’s Prison

    https://reduxx.info/women-assaulted-by-trans-activists-while-demonstrating-against-potential-pl

    Women protesting the placement of trans-identified males in women’s prisons were met with violence from trans activists yesterday at the Alameda County Courthouse in Oakland, California.

    Led by author and women’s rights advocate Kara Dansky, the small group peacefully began their protest on the steps of the courthouse, with the women carrying banners which read “No Men in Women’s Prisons” and “Dana Rivers is a Man.” Some of the demonstrators gave speeches on the importance of keeping prisons sex-segregated for the safety and dignity of female inmates.

    The women, most of whom were advocates with Women’s Declaration International USA, had gathered specifically to voice opposition to the possibility that biologically male convicted murderer Dana Rivers may be housed in a women’s prison.

    But it wasn’t long before the female protesters were attacked by trans activists who had reportedly arrived with the intention of intimidating them into ending their demonstration.

    Speaking to Reduxx, Women’s Liberation Front founder Lierre Keith says the protest had initially been off to a good start — with members of the public expressing support for the women’s signage. But after the group moved their demonstration to the sidewalk across from the courthouse, black-clad trans activists ambushed them.

    “Antifa had been lingering for a while. We saw them watching us, but they were afraid to act while we were near the courthouse, presumably because law enforcement is present,” Keith said, noting that the demonstrators had been engaged in conversation with a passerby curious about their protest when the activists struck.

    “One man rammed into Kara with an umbrella. Others attacked us by slamming things into our faces and heads. Kara also got eggs smashed into her head and body. There’s a photo of actual blood behind her ear from the force.”

    Keith continued that she had “minor” swelling in her eyes from the incident after a whipped cream pie was forcefully thrown at her face.

    “It was over really quickly. These things are a blur in the moment. Another man came at us from the other side on a bicycle, trying to knock women down or scare us. He came very close to seriously injuring women.”

    The two banners the women had been holding were also targeted, with dramatic footage emerging from the scene of multiple trans activists successfully wrestling the signs from the women. Keith estimates that there were eight trans activists who participated in the assaults, most or all of whom were male.

    Keith says that the passerby who had stopped to talk to the group just before the violent attack was “horrified” by what she had witnessed.

    “We tried to explain to her then that these are the men who want to get into women’s prisons — violent, abusive misogynists who take delight in hurting women for fun [and] that this has been going for over a decade. Women have lost our ability to speak and gather in public if we disagree with men. The [trans activists] did our job for us. They showed her who they are better than we ever could have!”

    Police were contacted immediately following the incident.

    Many who had tuned into the Facebook livestream of the event were shocked by the attack, pointing out that the female demonstrators had been there specifically to protest a man convicted of murdering a family.

    Dana Rivers, a man who identifies as a transgender woman, was recently found guilty in the triple homicide of a lesbian couple and their son. After a lengthy delay in court proceedings, Rivers was finally convicted last month of murder in the first degree for the 2016 slayings of Charlotte Reed, Patricia Wright, and Benny Diambu-Wright.

    Prior to the killings, Rivers was a prominent trans activist known for fighting against “gender discrimination.”

    Rivers first gained notoriety in 1999 after he was fired from his job teaching at Center High School in Sacramento County, California, for openly discussing his “sexuality and the importance of gender self-determination” in class with students. Rivers launched a highly-publicized “discrimination” lawsuit and was awarded $150,000 in compensation.
    Dana Rivers appearing on TV in the early 2000s.

    Following the suit, Rivers became a well-known advocate for trans-identified males. He was invited to speak as a guest lecturer at several universities, including Stanford and UC Davis, and served as a Board Member for the International Foundation for Gender Education (IFGE).

    Rivers was also a keynote speaker for the National Center for Lesbian Rights as well as for The Tiffany Club, an organization founded to promote the political interests of those with “gender confusion.”

    Rivers was arrested on November 11, 2016 as he was fleeing the home of Wright and Reed. Neighbors had called the police after hearing gunshots sounding from the house.

    When authorities arrived, they found Rivers covered in blood and gasoline and running from the property, which had been set ablaze. When officers searched Rivers, they found a bloody screwdriver, a knife, brass knuckles, bullets, pepper spray, and Benny Diambu-Wright’s iPod.

    According to police reports, Rivers “began to make spontaneous statements about [his] involvement in the murders” while being arrested. Rivers ultimately confessed to killing the two women and their son, but entered a plea of not guilty on charges of triple homicide in 2017.

    The case had first been set for trial in 2019, but was repeatedly delayed in order to accommodate an investigation into Rivers’ mental health. The trial finally began on October 31, and Rivers was convicted just weeks later in mid-November.

    The court reconvened on December 5 to begin considerations for Rivers’ insanity claim. If accepted, Rivers will likely be sent to a psychiatric institution rather than a prison. But if rejected, there is a strong possibility Rivers will be placed in a women’s correctional facility in accordance with California state law.

    California has one of the most liberal prisons self-identification policies in the country, something that has become a point of contention for women’s rights advocates.

    S.B-132, also known as the Transgender Respect, Agency, and Dignity Act, was signed into effect in January of 2021 by California Governor Gavin Newsom. The law provides inmates housing based on their self-declared gender identity status.

    The Act has resulted in hundreds of male inmates to issue requests for transfer to women’s institutions, many of whom have been accepted regardless of their legal gender status or conviction history.

    According to the California Department of Corrections and Rehabilitation, as of November 27, 342 male inmates currently housed in men’s prisons have requested to be moved to a female institution. The Department has previously confirmed to Reduxx that male inmates do not need to be on any hormones or have had any “gender affirming” surgeries in order to be considered for placement in a women’s facility.

    Male inmates don’t even need to identify as transgender to request a transfer, and can simply mark themselves as gender non-conforming, non-binary, or not presently utilizing “he/him” pronouns.

    Earlier this year, Reduxx reported that a pedophile who had molested a 4-year-old girl had been moved to the California Institution for Women despite having been denied a gender and name change, and still legally being a male.

    #sexisme #lesbophobie #misogynie #féminisme #transactivisme #féminicide #genre

  • Des féministes protestent contre une vague d’antiféminisme qui déferle depuis peu sur la Corée du Sud

    Les féministes de Corée du Sud prévoient de mener des manifestations nationales contre la violence sexiste ce week-end, les premières à avoir lieu simultanément dans plusieurs grandes villes depuis la pandémie.

    Il s’agit d’une réponse à la vague antiféministe qui a déferlé sur la Corée du Sud, créant une guerre des sexes tendue où le discours sur les droits des femmes est devenu tabou et où des hommes affirment qu’ils sont désormais les victimes de discrimination sexuelle.

    La pandémie avait mis un terme à la plupart des rassemblements publics, mais avec l’assouplissement des restrictions cette année, les féministes reviennent dans les rues en plus grand nombre.

    https://entreleslignesentrelesmots.wordpress.com/2022/12/08/des-feministes-protestent-contre-une-vague-dan

    #féminisme #corée

  • Préface de Christine Delphy au livre de John Stoltenberg : Refuser d’être un homme – Pour en finir avec la virilité

    Pourquoi publier le livre d’un homme dans une collection féministe, qui publie d’ordinaire des livres écrits par des femmes ? Est-ce une entorse aux principes du féminisme radical ? À mon sens, non. Le mouvement féministe de la deuxième vague, né dans les années 1970 dans tous les pays occidentaux, et qui s’est inspiré du mouvement américain des droits civiques, estimait – et pour ma part j’estime toujours – que la libération des opprimé·es doit être l’œuvre de celles-ci et de ceux-ci ; que l’intervention des hommes dans les réunions, les réflexions, les ouvrages féministes a trop souvent comme effet de faire jouer à nouveau le prestige qu’a le groupe dominant aux yeux des dominé·es ; et de permettre ainsi à ce groupe de continuer à jouer son rôle naturel : à diriger, à exercer son pouvoir jusque dans les lieux qui ont pour but de le contester.

    https://entreleslignesentrelesmots.wordpress.com/2013/03/19/preface-de-christine-delphy-au-livre-de-john-s

    #féminisme