provinceorstate:bougainville

Liste commémoration 2018
Avec l’histoire de Maurras je découvre ces listes et je me demande aussi combien de femmes sont présentes dans ces listes.

►https://francearchives.fr/commemo/recueil-2018

418

Avènement de Théodoric Ier
Accession de saint Germain au trône épiscopal d’Auxerre

918

Baudouin II, comte de Flandre
Guillaume le Pieux, duc d’Aquitaine

1118

Bertrade de Montfort - Parmi les reines de France, rares sont celles à avoir laissé une aussi mauvaise réputation que Bertrade de Montfort, maîtresse puis épouse de Philippe Ier. Les chroniqueurs la dépeignent comme ambitieuse, perverse et manipulatrice (...)
la fiche wikipédia est moins à charge : est successivement, par ses différents mariages, comtesse d’Anjou et reine des Francs. Elle était fille de Simon Ier, seigneur de Montfort, et d’Agnès d’Évreux.
▻https://fr.wikipedia.org/wiki/Bertrade_de_Montfort

1218

Fondation des Sables-d’Olonne
Simon de Montfort

1268

Rédaction du Livre des métiers d’Étienne Boileau

1318

Fin de la réforme territoriale de Jean XXII

1418

Bernard VII d’Armagnac
Repli à Bourges du Dauphin

1468

Jean de Dunois, bâtard d’Orléans
Signature du traité de Péronne

1568

Destruction de la cathédrale Sainte-Croix d’Orléans

1618

Barbe Acarie - Animatrice d’un cercle religieux, elle introduit en France l’ordre des Carmes déchaux. Après la mort de son mari, elle entre au Carmel sous le nom de Marie de l’Incarnation. Grande mystique, elle est la première stigmatisée française officiellement reconnue.

Guillaume Couture
Roger de Bussy-Rabutin
Nicolas François Blondel
François Pierre de La Varenne

1668

Marquise Thérèse de Gorla, dite Mlle Du Parc - est une comédienne française née en 1633 et morte à Paris le 11 décembre 1668. Elle fit partie de la troupe de Molière de 1653 à 1667, avant de passer à l’Hôtel de Bourgogne, où elle créa le rôle-titre de la tragédie de Jean Racine Andromaque.

Jean Gilles
François Couperin
Henri François d’Aguesseau
Début de la publication des Fables de La Fontaine
Création de L’Avare

1718

Guy Crescent Fagon
Philippe de La Hire
Élie Fréron
Fondation de La Nouvelle-Orléans

1768

Charles Cressent
Marie Leczinska - est une aristocrateNote 2 polonaise, fille du roi de Pologne (1704 – 1709) Stanislas Leszczynski, reine de France par son mariage avec Louis XV en 1725. De par son fils le dauphin Louis, qui épousa Marie-Josèphe de Saxe, elle est la grand-mère des trois derniers rois de France 1, Louis XVI, Louis XVIII et Charles X.

Elle est la dernière reine de France à mourir avec sa couronne. Pieuse et généreuse, elle fut une figure effacée de la cour de Versailles de par l’importance des maîtresses de son mari, en particulier la marquise de Pompadour.

François Joseph Bosio
Jean-Baptiste Joseph Fourier
Charlotte Corday - est une personnalité de la Révolution française, célèbre pour avoir assassiné Jean-Paul Marat le 13 juillet 1793.

Louis Charles Antoine Desaix
François René de Chateaubriand
Arrivée de Bougainville en Polynésie
Cession à la France de la souveraineté sur la Corse

1818

Anne Vallayer-Coster - Le 18 février 1818, mourait à Paris, rue Coq-Héron, la première femme artiste à s’être distinguée publiquement en France par son art, plus de dix ans avant ses consoeurs Vigée Le Brun et Labille-Guiard

François Joseph Bélanger
Gaspard Monge
Cham
Marius Petipa
Henri Sainte-Claire Deville
Charles Gounod
Charles Marie Leconte de Lisle
Ivan Tourgueniev
Élection de Guillaume Guillon-Lethière à l’Académie des beaux-arts
Promulgation d’une loi interdisant la traite négrière

Création de la Caisse d’épargne et de prévoyance
Rétablissement de la statue d’Henri IV sur le Pont-Neuf

1868

Léon Foucault
Jacques Boucher de Perthes
Alain
Gaston Leroux
Paul Claudel
Théodore Botrel
Alexandra David-Néel - est une orientaliste, tibétologue, chanteuse d’opéra et féministe, journaliste et anarchiste, écrivaine et exploratrice, franc-maçonne et bouddhiste de nationalités française et belge.

Édouard Vuillard
Gustave Auguste Ferrié
Francis Jammes
Création de La Lanterne
Fondation de l’École pratique des hautes études (EPHE)
Construction de la nouvelle salle de lecture de la Bibliothèque impériale

1918

Bataille de Reims et offensive alliée des Cent Jours
Lancement de l’offensive du Printemps
Paul Vidal de La Blache
Claude Debussy
Robert Escarpit
Émile Reynaud
Guillaume Apollinaire
René Rémond
Edmond Rostand
Patachou
Jean Degottex
Maurice Druon
Louis Althusser
André Bazin
Louise de Bettignies - est une agente secrete française qui espionna, sous le pseudonyme d’Alice Dubois, pour le compte de l’armée britannique durant la Première Guerre mondiale.

Joost Van Vollenhoven
Proclamation de l’armistice de 1918
Nomination de Foch à la tête des armées alliées
Roland Garros
Épidémie de grippe espagnole

1968

Diffusion du premier épisode des Shadoks
Tsuguharu Foujita
Sortie de Baisers volés de François Truffaut
Incendie du château de Hautefort
Publication de Belle du Seigneur d’Albert Cohen
Première greffe cardiaque en Europe
Léopold Survage
Mai 68
Élection de Pierre Emmanuel à l’Académie française
Premier lancement de la fusée Véronique depuis la base de Kourou
Ouverture des Xes Jeux olympiques d’hiver
Charles Münch
Marcel Duchamp
Kees Van Dongen
Jean Paulhan
Cassandre
Jacques Chardonne
Attribution du prix Nobel de la paix à René Cassin
Joseph Peyré

Autres commémorations nationales

1618

Simon Arnauld de Pomponne

1668

Traité d’Aix-la-Chapelle
Publication des Maladies des femmes grosses et accouchées

1718

Claude Henri Watelet
Début de la construction de l’hôtel d’Évreux

1768

Michel Blavet
Jean Lefebvre de Cheverus
Jean-Baptiste Bessières

1818

Découverte de l’eau oxygénée
Découverte de la strychnine

1868

Promulgation de la loi portant création des caisses d’assurances décès et accident du travail
Jane Avril - fut une des danseuses les plus célèbres du Moulin Rouge où elle était surnommée « Jane la Folle » ou « La Mélinite ».

André Suarès
Invention de la pile électrique
Promulgation de la loi portant réforme du droit des incapables majeurs

1918

Lili Boulanger - est une compositrice française.
Gérard Souzay
Création du service de comptes courants et de chèques postaux
Premier combat de chars motorisés
Entrée des troupes alliées dans Strasbourg
Parution de Bécassine mobilisée
Renée Faure - est une actrice française.

1968

Inauguration du port de Fos-sur-Mer
Lucienne Dhotelle, dite la Môme Moineau - est une chanteuse française des années 1920.

J’ai compté 12 femmes et 1 événement en lien spécifique aux femmes ( Publication des Maladies des femmes grosses et accouchées ) ce qui fait 13 entrées sur 160 et 83 hommes nommés.

#historicisation #femmes #histoire

Séisme 8.0 - 40km W of Panguna, Papua New Guinea
▻http://www.brujitafr.fr/2017/01/seisme-8.0-40km-w-of-panguna-papua-new-guinea.html

USGS Earthquake Hazards Program, responsible for monitoring, reporting, and researching earthquakes and earthquake hazards Earthquake - Magnitude 8.0 - BOUGAINVILLE REGION, P.N.G. - 2017 January 22, 04:30:25 UTC earthquakes today - recent and latest earthquakes,...

Dom Pernety et le génie abruti des Américains en 1777
▻http://www.dedefensa.org/article/dom-pernety-et-le-genie-abruti-des-americains-en-1777

Dom Pernety et le génie abruti des Américains en 1777

Je fais sourire Philippe Grasset avec mes références (que Gallica BNF et archive.org enflent vos lectures). Parmi celles-ci, Dom Pernety, auteur du Dictionnaire mytho-hermétique et des Etudes sur les Fables grecques et égyptiennes. Je recommande en particulier son étude sur les pluies d’or.

Ce grand esprit voyage avec Bougainville, descend aux Malouines (rendez-les nous, mais notre roi d’abord), devient bibliothécaire du Grand Frédéric, poursuivi par l’Inquisition. Il écrit aussi, en esprit détaché de la démagogie des Lumières, un bouquin féroce sur les Amériques.

Il titre même un de ses chapîtres : du génie abruti des Américains (1). On laisse de côté les Indiens et on se concentre comme Philippe sur les mystères américains. Je sais, à (...)

Bougainville, Como, Calais | Passeurs d’info
▻http://www.zinzine.domainepublic.net/?ref=2521

Aujourd’hui nous revenons sur l’attaque du squat Rroms de Bougainville et Laurie Bertrand de Médecins du Monde nous raconte les conséquences, plutôt « positives », de cet acte digne d’une ambiance fascisante.

Un point d’actualité sur Como, frontière située au nord de l’italie et au sud de la Suisse. Un camp de 500 personnes s’y est monté, une des conséquences de la fermeture de Vintimille. - Un point sur la frontière Russo/Norvégienne sur laquelle on construit une barrière longue de 200 mètres.

On termine l’émission avec un entretien téléphonique avec Maya Konforty secrétaire de l’Auberge des Migrants à Calais qui fait un point sur la situation là-haut mais surtout sur le développement de la politique des CAO. Durée : 1h06. Source : Radio (...)

▻http://www.zinzine.domainepublic.net/emissions/PAI/2016/PAI20160825-44.mp3

Résumé de Serge Tcherkézoff : Tahiti - 1768 Jeunes filles en pleurs - Crêpe Georgette
▻http://www.crepegeorgette.com/2016/05/02/serge-tcherkezoff-tahiti-1768

Bougainville passera 2.5 jours à terre en Polynésie qu’il appellera « jardins d’Eden » ou « Nouvelle Cythère ». Il parle d’hospitalité sexuelle, de #sexe en public, de danse lascive, de polygamie, de passion pour l’amour (le sexe). Il est persuadé que les adolescentes polynésiennes ont une totale liberté sexuelle. Lorsqu’il arrive, des tahitiens viennent à sa rencontre avec une jeune adolescente qui se met nue et s’offre aux hommes présents. La scène se reproduira à terre. Bougainville n’a aucune conscience qu’elles sont forcées à le faire ; pour lui elles le font par amour du sexe.
Pour l’auteur, il se pourrait (aucune certitude là dessus) que les tahitiens aient envoyé des jeunes filles vierges aux blancs afin qu’elles tombent enceintes et captent des pouvoirs qu’auraient pu avoir les blancs. Il n’est nul question ne lubricité là dedans. On peut aussi supposer que les tueries orchestrées par les occidentaux venus précédemment, ont pu pousser les tahitiens à offrir des jeunes filles en guise d’apaisement.
Les français n’ont aucune conscience que leur présence ait pu beaucoup surprendre les tahitiens ; ils pensent que si on leur présente des adolescentes, cela doit être comme cela chaque jour.
Bougainville note bien que les jeunes filles pleurent après avoir été déflorées mais il n’en fait pas grand cas. Pour lui, si elle se dénude et montre des marques d’embarras c’est simplement parce qu’elle minaude. Tout le vocabulaire employé par les français montre que la femme tahitienne est vue comme une victime d’une guerre galante ; c’est une conquête.

#culture_du_viol

Le gigantisme des navires face aux limites de la sécurité maritime - La Voix du Nord

▻http://www.lavoixdunord.fr/economie/le-gigantisme-des-navires-face-aux-limites-de-la-securite-ia0b0n3240669

http://www.lavoixdunord.fr/sites/default/files/articles/ophotos/20151226/1828953437_le_gigantisme_des_navires_face_aux_limites_de_.jpg

Des navires de plus en plus gros, transportant de plus en plus de marchandises, mais aussi de plus en plus de passagers. Et si un accident survenait ? Sommes-nous prêts à y faire face ? Pas sûr, disent des experts.

Quelque 8.400 personnes, dont 6.300 passagers, pourront embarquer à compter de mai à bord du paquebot Harmony of the seas, actuellement en construction à Saint-Nazaire.

Le navire, véritable ville flottante de la compagnie américaine Royal Caribbean, qui souhaite ainsi proposer au plus grand nombre des prix toujours plus compétitifs, sera alors le plus grand paquebot du monde, avec 362 mètres de long.

La compagnie CMA CGM a inauguré de son côté en octobre le Bougainville, plus gros porte-conteneurs battant pavillon français. Long de 398 mètres, soit quatre terrains de foot, le navire peut transporter jusqu’à 18.000 conteneurs EVP (équivalent vingt pieds, soit la taille standard).

#transport_maritime #transport #gigantisme #méga-navires #container

Les Géographes (38)
▻http://www.oeuvresouvertes.net/spip.php?article3128

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#NOUVEAU_:_Les_Géographes

/ #François_Péron, #Hyacinthe_de_Bougainville, #Nicolas_Baudin, #Pyrosoma, #François_Etienne_L'Haridon, #requin

Les Géographes (37)
▻http://www.oeuvresouvertes.net/spip.php?article3123

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#NOUVEAU_:_Les_Géographes

/ #Hyacinthe_de_Bougainville, #Pierre_Guillaume_Gicquel_des_Touches, #Jacques_Gérard_Milbert, #Nicolas_Baudin, #dessinateurs, #François_Etienne_L'Haridon

Les Géographes (36)
▻http://www.oeuvresouvertes.net/spip.php?article3115

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#NOUVEAU_:_Les_Géographes

/ #Le_Havre, #Hyacinthe_de_Bougainville, #Pierre_Louis_Lebrun, #Ténériffe, #Jacques_Gérard_Milbert, #Henry_Freycinet, #François_Etienne_L'Haridon, #Nicolas_Baudin

Les Géographes (24)
▻http://www.oeuvresouvertes.net/spip.php?article3005

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#NOUVEAU_:_Les_Géographes

/ #Louis_Antoine_de_Bougainville, #Charles_Pierre_Claret_de_Fleurieu, #Antoine_Bruny_d'Entrecasteaux, #La_Pérouse, #Marion_Dufresne, Le Géographe , #Le_Naturaliste, #empereur

#Le_Géographe_

Les Géographes (21)
▻http://www.oeuvresouvertes.net/spip.php?article3035

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#NOUVEAU_:_Les_Géographes

/ #Nicolas_Baudin, #Joseph_Jauffrte, #Société_des_observateurs_de_l'homme, #Terres_australes, #Louis_Antoine_de_Bougainville, #Bonaparte

Les Géographes (17)
▻http://www.oeuvresouvertes.net/spip.php?article3019

...

#NOUVEAU_:_Les_Géographes

/ #Hyacinthe_de_Bougainville, #Louis_Antoine_de_Bougainville, Le Géographe

#Le_Géographe_

Histoire de la Corse et Révoltes Paysannes au XVIIIe siècle
(vu sur twitter ▻https://twitter.com/Lev_Bronystein/status/630007242264322049 )

Peu de temps après la conquête militaire de l’ile par le Royaume de France, Louis XV charge toute une équipe d’une trentaine de géomètres et de dessinateurs pour cartographier la #Corse, en connaitre toutes ses ressources, savoir par exemple le nombre de moulins par villages...
C’est intéressant car cette cartographie de l’ile s’accompagne d’un « Plan de Régéneration », un plan de développement piloté par l’Etat ou comment une proto-technocratie se charge de faire passer la Corse, de gré ou de force, dans une sorte de « #capitalisme agraire moderne ».
Comme quoi quand on dit que la géographie c’est la retranscription spatiale des rapports de classe...
Épistémologiquement parlant, c’est intéressant aussi car les méthodologies de la #cartographie et des statistiques modernes apparaissent ici.
Le contexte de l’époque, c’est avec Diderot et son « Supplément au voyage de Bougainville », le mythe du « bon sauvage », simple, honnête...
Mais il n’y a pas de « bon sauvage » en Corse, loin de là :

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En attendant, ceux qui ne portent qu’a peine une « figure humaine » sortent de 14 ans d’indépendance, avec une des premières constitutions démocratiques au monde hein... Tandis que le Royaume de France est toujours dirigé par un monarque absolu.
250 ans après, les mêmes schémas restent, c’est impressionnant

https://pbs.twimg.com/media/CL4_mS5WcAA0sqq.jpg

Voila a titre d’introduction. Passons au texte « Plan Terrier et conscience sociale », écrit par Ange Rovère.
Le Terrier c’est d’abord le regard que la France Monarchique porte sur sa nouvelle conquête. Testevuide et Bedigis qui y participent sont certes nourris de la pensée des #Lumières mais leur grille de lecture de la Corse est révélatrice du choc de deux mondes.
Ainsi parmi les termes qui reviennent le plus, il y a « médiocre », « archaïque », « sauvage ».Prisonniers de leurs cultures, de leurs éducations comme d’autres francais qui viendront en Corse (Pommereul, Gaudin), ils se persuadent que la #civilisation, c’est eux, c’est la France et qu’ils ont un devoir moral d’apporter la civilisation en Corse, de « régénér[er] l’Isle ».
La philosophie du Terrier est pétrie d’esprit physiocratique : le savoir est un moyen pour faire de la Corse un terrain d’expérience.
Il s’agit ainsi de modifier l’ensemble de la formation économique et sociale, d’organiser sur un mode totalement différent les rapports de production et les rapports entre les hommes pour trouver une voie originale de passage au capitalisme agraire.
L’articulation des rubriques dans le plan Terrier a donc sa logique. Connaitre l’étendue des terres du Roi, c’est savoir où l’état mettra en place son #agriculture moderne. Fixer les limites des « pieve » et des communautés permet de casser les habitudes du libre-parcours et tout un mode de vie sylvo-pastoral. (Ce qui rappelle les travaux de Marx sur l’#enclosure (pas sur du nom) au Royaume Uni qui precède la #révolution_industrielle.)
Réorganiser le système de #propriété pour en finir avec ce statut sur la terre et ses fruits, pour casser l’#égalité, préjudiciable au #progrès
Briser donc un mode de #production où chacun grâce a ses petites propriétés, aux biens communaux et aux droits d’usage, par le biais de l’organisation communautaire, de l’indivision et de la mise en valeur dans le cadre du groupe familial permet a chacun de vivre sans être contraint de vendre sa force de travail. Dans cette entreprise, l’#impôt occupe donc une place stratégique centrale.
Il faut individualiser la propriété, cloisonner les communautés, bloquer les libres-parcours pour lever l’impôt.
Les Corses ne pouvaient donc que gueuler face à une entreprise de #spoliation de leurs biens, et de mise en cause de leurs moyens d’existence.
La résistance est multiforme : sabotages, agressions, émeutes spontanées ou organisées. Dès le 24 novembre 1769, soit 6 mois apres la bataille de Ponte Novu, des paysans de Campuloru empoisonnent l’étang de Diana revendiqué par les Domaines (le roi quoi)
Mars 1770 à Appiettu : les paysans reviennent de leurs champs au village pour tomber a coup d’outils agricoles, de batons, de fusils, et de pistolets sur une troupe de soldats : 1 troufion et deux paysans sont tués, plusieurs autres sont blessés.
Mars 1771, c’est toute la région de Vicu qui s’enflamme quand la monarchie s’annexe l’ancienne colonie grecque de Paomia, au detriment des habitants de Vicu et Rennu qui en avaient repris l’usage dans les années 1730. La tension monte, entre l’état qui continue ses travaux et la résistance de la population jusqu’à l’explosion de 1773 où plusieurs centaines d’habitants armés de Rennu attaquent les géomètres.
D’autres cas similaires d’embuscades sont signalés par Testevuine et Bédigis, affolés, dans le Nebbiu, dans la plaine de Biguglia...
Ces luttes se produisaient ainsi contre l’état, mais aussi contre les notables qui, soutenus par la France et ses représentants, profitaient des opérations de limitation de propriétés pour s’annexer les biens communaux. Des révoltes contre l’impôt aussi.
Et aussi (d’où l’utilité du travail de division mis en place par la France), des tensions entre communautés et villages pour le partage du #territoire. Ca me fait penser aux années 1990, quand Joxe et Pasqua donneront aux uns la puissance économique et aux autres la puissance politique qui entrainera la guerre fratricide entre nationalistes... D’où l’intérêt de connaitre l’#histoire...
Ou un peu comme dans les colonies africaines (aof et aef) avec des ethnies privilégiées au détriment d’autres selon les coins...
C’est fascinant de voir a quel point ce qui a été réalisé et perfectionné par la France en Afrique et en Indochine a été initié en Corse. C’est exactement les memes schemas de pensée : moderniser et civiliser les sauvages
Bref, le Terrier provoque un grand chambardement, dont les attaques contre les géomètres sont l’expression la + consciente de la #résistance
Toute aussi consciente est la #lutte engagée contre les Domaines, qu’ils soient en concession ou en régie directe.
Exemples :

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Enfin à Coti-Chiavari, des notables (les Stephanopoli, le comte Rossi et l’apothicaire Fleury) n’ont jamais pu utiliser ni bénéficier des terres attribuées par le Roi, tout simplement parce que les #paysans de Frassetu, Quasquara et Campu, qui avaient arraché ces terres aux Gênois les ont en quelque sorte réquisitionnées et ont continué a les cultiver comme avant, genre on s’en bat les couilles du roi...
Je conclurai en disant que l’auteur, Ange Rovère, historien, ancien 1er adjoint PCF à la mairie de Bastia, est l’archétype du « Vive la France » et par conséquent ça m’a agréablement surpris de le voir écrire ça.
J’espère ne pas avoir été trop long, mais je voulais vous faire partager ma découverte et mon contentement d’en avoir appris un peu plus sur l’histoire de mon pays.

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#imaginaire #colonialisme #communs #modernité

CAF 13 : en finir avec un « traitement inhumain » - La Marseillaise
▻http://www.lamarseillaise.fr/marseille/social/36265-titre-par-defaut

Une centaine de personnes ont manifesté pour réclamer l’ouverture des accueils afin que les #allocataires soient écoutés et entendus. Elles réclament une présence humaine.
Une centaine de personnes ont manifesté, ce mardi, pour exiger les réouvertures des accueils des #Caf dans le département. A l’appel du collectif anti-fermeture, regroupant onze organisations associatives, politiques et syndicales, dont la CGT #chômeurs et #précaires.

« Caf fermées c’est la galère, allocataires en colère », ont-elles scandé tout le long du parcours de Bougainville à la Caf, chemin de Gibbes (14e). Arrivées à bon port, elles ont trouvé les grilles bien clôturées avec des policiers hautement barricadés. Les précaires, qui revendiquent simplement leurs droits, font manifestement peur à la direction de la Caisse d’allocations familiales. En situation de handicap, Aïcha manifeste avec son mari parce qu’elle n’y arrive plus. « J’ai déposé mon dossier d’#APL depuis 4 mois et toujours pas de réponse. On vit avec ma pension vieillesse de 790 euros et on paye 565 euros de loyer, plus la mutuelle et l’abonnement téléphonique, que nous reste-il pour vivre ? ».

« Tous ensemble, on est plus forts »

Christiane Martinez est venue par solidarité. « On a supprimé le #RSA à mes voisins qui ferraillent dur pour s’en sortir. Il faut rétablir leurs #droits. Quand on est tous ensemble on est plus forts ». Des salariés sont aussi présents dans le cortège, car si rien ne va plus à la Caf c’est parce que le service public est attaqué par les politiques d’#austérité imposées par les gouvernements successifs. Résultat : les économies coûtent cher et se font sur le dos des gens les plus précaires, ce sont 130 000 dossiers en souffrance, selon les militant(e)s cégétistes, avec 2 à 3 mois de délai de traitement. Les Caf font face à des dossiers de plus en plus compliqués, à une hausse du nombre d’allocataires liée à la crise ( lire ci-dessous ) et à une réduction du nombre d’agents.

Bénédicte, avec son allocation adulte handicapée, en fait les frais. « La semaine dernière, j’ai attendu 5 heures sous la pluie à Malaval. Et quand je suis enfin arrivée au guichet, j’étais tellement épuisée que je n’arrivais plus à savoir ce dont j’avais besoin, j’ai même oublié de réclamer un papier très important, c’est inhumain comme traitement ! ».

Files d’attente interminables, conditions d’accueil inhumaines pour les allocataires d’un côté, et de l’autre, des conditions de travail insoutenables pour les salariés. Tina ne sait plus comment faire pour assurer le quotidien de ses cinq garçons, interdite bancaire suite à un dossier de #surendettement, elle ne peut plus percevoir le RSA. Ils sont plusieurs à donner leur numéro d’allocataires pour que la délégation qui sera reçue fasse entendre chaque dossier.

« On n’est pas des #fraudeurs »

Un homme crie sa colère : « on me demande de rembourser le RSA parce que j’ai travaillé 4h par jour. Qu’ils arrêtent de nous traiter de fraudeurs et qu’ils aillent contrôler les vrais fraudeurs : les riches les évadés fiscaux ! Je suis honnête, je viens montrer un 2e contrat de travail en #CDD de 26h que je viens de signer. Je veux travailler, je ne veux pas vivre du RSA ». Karima Berriche, candidate FdG dans le canton XVI, est révoltée par « un service public qui exclut les gens, c’est le monde à l’envers ! Sa priorité, c’est d’être ouvert à tous les publics, particulièrement aux plus fragiles ». Les manifestant(e) s veulent tout simplement une présence humaine aux guichets pour être écoutés et entendus. Et ne plus avoir affaire à un numéro de téléphone qui coûte la peau des fesses et encore quand on a la chance que quelqu’un réponde à l’autre bout du fil.

Suite à la #mobilisation, l’administrateur de la Caf s’engage à interpeller la Cnaf sur la situation marseillaise. Les manifestant(e) s entendent poursuivre l’action pour un service public de qualité.

Piedad Belmonte

Les Arabes, l’islam et nous - Jacques Berque, islamologue
►http://www.peripheries.net/article208.html par @mona

Par son écriture, dont la noblesse, porteuse d’un autre système de valeurs, change le regard, l’œuvre de Berque rend justice aux #Arabes, et contribue, même modestement, à dissiper les malentendus et à laver les humiliations dont le siècle n’a pas été avare à leur égard. Elle donne en outre une vision différente de peuples le plus souvent évoqués, aujourd’hui, dans le contexte de l’#immigration, c’est-à-dire détachés de leur passé, de leur #histoire, et « mal vus », exposés au #racisme. « Je suis un Arabe, personne n’ose plus dire ce mot », lançait l’écrivain d’origine algérienne Azouz Begag, portraituré dans Libération (10 novembre 1997). On a beau rappeler de façon convenue et théorique la richesse de la culture arabe pour contrer les ravages du racisme, on en sait rarement assez pour éprouver véritablement cette richesse. Jacques Berque, lui, évoque pêle-mêle, parmi ses références, le Supplément au voyage de Bougainville, la Profession de foi du vicaire savoyard, et l’œuvre d’un contemporain indien de Rousseau, Shah Waly Ullah al-Dihlâwî, au sujet de qui il écrit :

« Serait-il - et je n’en crois rien - le seul phare à redécouvrir du côté de l’#Islam, que notre remontée dans le temps, pareille à celle de Faust, se tiendrait pour récompensée de son audace. Je sais maintenant, grâce à ce penseur sunnite, qu’avant la bifurcation que la technologie déchaînée allait imprimer au devenir mondial, des cultures diverses, mais non pas adverses, auraient pu concourir. Elles auraient pu fonder à elles toutes un avenir commun. #Utopie rétrospective ? Assurément, mais ce n’est qu’un cas entre bien d’autres de ces retrouvailles où les richesses du multiple se recomposent en unité de l’humain. »

Cette « utopie rétrospective » est le sujet d’Andalousies, la leçon de clôture de Jacques Berque au Collège de France en 1981, publiée en appendice à l’essai Les Arabes et qui se conclut ainsi : « J’appelle à des Andalousies toujours recommencées, dont nous portons en nous à la fois les décombres amoncelés et l’inlassable espérance. »

Non à la #fermeture des CAF ! - Mille Babords
▻http://www.millebabords.org/spip.php?article26885

Les accueils des #CAF sont maintenant fermés depuis 10 mois : temps d’attente de plusieurs mois pour obtenir un rendez-vous ; trois heures de queue dans la rue au minimum ; numéro #payant pour prendre rendez-vous (et environ une heure d’attente en ligne soit une vingtaine d’euros) ; augmentation des #contrôles et radiations ;
 dossiers qui se perdent ; #précarisation des travailleurs de la CAF.

Ces fermetures ont de nombreuses conséquences. Pour les allocataires, c’est des galères financières, des expulsions locatives. Finalement, ça devient tellement compliqué d’avoir accès aux CAF, qu’on abandonne nos allocations. Et pourtant, la moitié de la population a droit à des prestations de la CAF (Aides Pour le Logement, Allocations familiales, Revenu de Solidarité Active, Allocation Adulte Handicapé...).
Au fur et à mesure que la crise s’accentue, les gouvernements au service des patrons
s’acharnent sur les chomeurs, les travailleurs et les précaires en les rendants responsables de la crise.

Les salariés de la CAF ont déjà été touchés par ces mesures d’austérité (contrats précaires, suppressions de postes). Comme les accueils ne sont pas accessibles, on se retourne vers les salariés des centres sociaux et vers les associations, submergés de travail.

Depuis des mois, nous luttons contre ces fermetures. Des rassemblements ont été organisés, ce qui a forcé la direction à traiter immédiatement un grand nombre de dossiers. Pour nous faire taire, ils ont réouvert les pré-accueils de Gibbes et Malaval. Mais on ne s’arrête pas là.

Nous demandons :

 La réouverture des accueils publics des CAF
 La fin de la répression des allocataires (indus, suspensions de ressources, radiations)
 La gratuité du numéro de téléphone de la CAF
 La fin de la précarisation des travailleurs de la CAF.

Rassemblement le mercredi 12 novembre à 13 h 30
à la CAF de Gibbes

#Manifestation le mercredi 19 novembre à 13 h 30
au métro Bougainville

#non_recours #austérité #Marseille

Séisme de 7.5 en Papouasie -Nouvelle-Guinée, le sixième de la semaine
▻http://www.brujitafr.fr/article-seisme-de-7-5-en-papouasie-nouvelle-guinee-le-sixieme-de-la-semain

http://3.bp.blogspot.com/-ghwW512rVJc/U1KolfZoeZI/AAAAAAAAXEY/qbwPZSdzJ3o/s1600/pngquake01.jpg

Un tremblement de terre d’une magnitude de 7,5 a eu lieu au large de la Papouasie -Nouvelle-Guinée ce samedi et une alerte au tsunami a été émis brièvement pour cette nation insulaire du Pacifique et les Îles Salomon. Pour le moment, il n’y a eu aucun rapport de dommages . L’épicentre du séisme se situe à 68 km au sud-ouest de Panguna sur l’île de Bougainville et à une profondeur de 10 km. L’USGC (US Geological Survey) a révisé à la baisse une magnitude initialement estimée à 7,8 . Cette semaine au moins six séismes puissants sont survenus près de Bougainville, l’un d’entre eux, celui du 11 Avril avait une magnitude de 7,3, mais ils n’ont pas causé de dommages importants . De telles secousses ne sont pas inhabituelles dans cette région du monde qui se trouve sur (...)

#NATURE_/_ECOLOGIE

Les 400 culs : Romantique le #baiser ?
►http://sexes.blogs.liberation.fr/agnes_giard/2012/06/romantique-le-baiser-.html

Essayant de trouver l’origine de cette étrange coutume, Alexandre Lacroix s’étonne de n’en trouver pratiquement aucune trace sur terre. « La pratique n’est pas universelle, dit-il, et, avant la récente mondialisation, de nombreuses cultures ignoraient tout du baiser (ce qui donne tort au passage, à ceux qui voient dans ce geste le simple prolongement d’un comportement animal). Dans le récit de son voyage autour du monde publié en 1772, Louis Antoine de Bougainville s’émerveille de la liberté des moeurs de Tahiti, fournit un luxe de détails sur les amours locales, mais ne mentionne nul baiser. Explorant l’Afrique équatoriale dans les années 1870, l’explorateur anglais Samuel White Baker relève l’absence du baiser et précise que dans certaines tribus, on se lèche les yeux pour témoigner sa tendresse. » Au Japon, où le baiser est l’équivalent d’une pénétration génitale ou anale, on se témoigne son affection en se nettoyant les oreilles à l’aide de spatules. Les habitants de la terre de feu se frottent mutuellement les joues en marque d’affection. En Laponie, chez les Iakoutes de Sibérie et en Chine, on pose son nez sur la joue de la personne aimée et on inspire l’air pour humer la personne, yeux fermés, afin de s’imbiber de son odeur. Le baiser, en revanche, semble être quelque chose d’étranger à ces cultures qui le relèguent bien souvent au rang de simple pratique sexuelle.